弟子规-余扬(比赛用).pptVIP

《弟子规》简介 《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀是清朝康熙年间秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。 作者介绍 李毓秀(1647-1729)，生于清代顺治七，享年83岁。清初著名学者、教育家。平生只考中秀才，主要活动是教书。 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 [译文]　　凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗? （论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。） [小故事] 　　 见未真 勿轻言知未的 勿轻传 [译文]　 还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，以免造成不良后果。 （谣言止于智者，不要被谣言所利用。） 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 [译文] 　　遇到别人谈论别人的是非好坏时，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 [译文]　　看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。 见人恶 即内省 有则改 无加警 [译文]　　看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。 （子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。） （见贤思齐焉，见不贤而内自省也。） 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 [译文] 　 至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。 （论语·颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。） 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 [译文] 听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 [译文] 反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。 （人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。） 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 [译文]　 知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 （子曰：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。） 《弟子规》信 2、在行为上： “信”篇中，对于行为的规范主要体现“善”字上，要求“见人善，即思齐。见人恶，即内省”。 对于善，要发扬光大；对于恶，要反省自己，并及时改掉。 《弟子规》信 3、在心态上： “闻过怒，闻誉乐。闻誉恐，闻过欣” 教我们应该用什么心态对待批评和赞扬。一个积极上进的人，不光会听表扬，还会正确对待批评。 《弟子规》信 1、我们自己是不是一位诚实守信的人？ 2、平时与人交往，答应人家的事，办了没有？是不是在花言巧语骗人？ 3、古圣先贤告诉我们：做到说到-是圣人；说到做到-是贤人；说到没做到-是骗人。 4、如何看待“善意的谎言”？ 想一想，我们是哪一种人？ 今天我们学习了弟子规，应该好好的对照自己？反思自己？做一个诚信为本的正人君子。 《弟子规》信 我们学习好 “信”这一部分就能得到这么大的益处，如果把整部《弟子规》都学好了那就受益无穷了。所以我向大家推荐《弟子规》，学好《弟子规》会让我们站稳脚根，步履踏实，让我们的人生走得充实、走得有意义。 总结 尽管诚信问题上有各种复杂的情况，但只要我们正确理解诚信原则，与人为善，出以公心，不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人!人无信不立。信任是人与人的粘合剂。如何产生这种粘合剂，最有效的办法就是人人都诚信。 谢 谢 第八监区 余扬 古代诚信故事一：曾子杀猪教子 　 古代诚信故事一：曾子杀猪教子 启发： 1、家长说话要算数 2、孩子（学生）说话也要算数。 说话算数就是诚信。 贴士：如果做不到，一定提前通知对方，取得谅解。 古代诚信故事二：敬老守信小张良 古代诚信故事二：敬老守信小张良 启发： 1、诚信的人更容易得到别人帮助 2、诚信不是挂在嘴上，也需要学而时习之 小贴士：诚信从守时开始 《弟子规》信 《弟子规》信 愚弄别人的人，最终愚弄了自己，甚至因此酿成大祸 真正聪明的人，不会轻易损坏自己的信誉及愚弄别人