弟子规13-14课时.ppt

弟子规 13-14课时 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 称尊长 勿呼名，对尊长 勿见能： 【解】称呼长辈，不可以直呼姓名，这是对长辈的一种尊重。在长辈面前，要谦虚有礼，不要表现出自己很有才能，藐视长辈。 晚辈直呼长辈的名字是不礼貌、没有教养的表现，因此要在称呼上从小就树立孩子长幼、尊卑的态度，这样才能培养孩子谦虚的心态。如果孩子目无尊长、爱好表现，长辈就不愿意教他们了。古人很重视韬光养晦，一个人即使有才华，也不能在大庭广众之中故意卖弄，这是相当危险的。因为锋芒太露了很容易遭人嫉妒，这对将来的前途以及立身处世都有负面的影响。真正有德有才之人，久而久之自然能获得大家的敬佩、爱戴，何必用表现自己来证明自己的才华呢？ 贤明的妻子【故事】 　 春秋时期，有一个人叫吕成为齐国名相晏婴当车夫。这个人心高气傲，把谁都不放在眼里。 　　这一天，车夫吕成听说妻子要离开他，感到很吃惊。于是，他急忙找到妻子，问：“过得好好的，你为什么要离开我呀？” 　　妻子说：“晏婴虽然身为相国，名扬天下，可是今天我见到晏婴坐在车上，态度谦恭。再看你相貌堂堂的男子汉，只是一个车夫，却摆出一副不可一世的样子。相国都那么谦恭，你有什么值得炫耀的呢？难道只是因为给相国驾车吗？真是自不量力啊。”听完妻子的批评，车夫羞愧难当。从此，车夫一改之前的傲慢，变得谦虚起来。从此一改前非，后来在晏子的推荐下，吕成当上了大夫。从此一改前非，后来在晏子的推荐下，吕成当上了大夫。 路遇长 疾趋揖，长无言，退恭立。 “路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。”这是讲我们走在路上遇到长辈，应该赶紧走上前跟他鞠躬作揖，这是对尊长的恭敬，对他行礼。这里关键是“疾”，疾是快速的，“趋”是走上前。看到长辈来了，这个长辈可能是自己的父母，或者是老师、或者是领导，见到了赶紧快步上前行礼，这是恭敬。如果见到长辈来了还慢吞吞的大摇大摆走上去，这种形象就已经充满傲慢，谁会在这样的一种情形下被人批评指责？傲慢的人。所以像傲慢的、高傲的人反而被贬低了，谦虚的人、恭敬的人反而大家赞叹，把他捧起来。在路上遇到了长辈，行礼之后，长辈如果没有话了，我们就应该退立一边，或者是在家里、在学校、在公司、在机关单位都是如此，长辈进来了，我们赶紧上前行礼，长辈如果没有要讲话的意思，我们要懂得察言观色、处处留心，见到长辈有事不想讲话，我们就要恭恭敬敬的退立在旁边，看看长辈需要做什么，我们能帮助什么，不要在旁边讲话影响长辈，这都是谦敬。 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 古时候，当我们坐在马上遇到长辈，就应该赶快下马，因为你坐在马上，遇到你爷爷，然后你这样：爷爷，你好！那很不恭敬，要赶快下马。或者是坐在车上，也应该先下车行礼。推而广之，可能你刚好在忙，比方说你在打电脑，长辈来了，应该先怎么样？先放下来，先问好。处处不要忘失了这个恭敬之心。 　　假如说现在是坐在车子上面，车子正在高速行驶，突然发现叔叔在开车，这时候怎么办？能不能把车窗摇下来，大声在那里：叔叔！这个就会有安全的顾虑。所以，学礼要学得灵活。 　　古代的人他在送长辈、送师长的时候，确确实实都是做到了“过犹待，百步余”，都是看到老师已经转弯了，见不到老师的身影了，他才离开。学了就要用，晚上师长讲完课，我们就一起送师长回他住的地方。我都会一直站在那里，等到师长已经进了房间，我们再离开。其它的同学就很奇怪，我为什么一直站在哪里？我就跟他说，“过犹待，百步余”。其实当我们在做这个动作的时候，内心真是无比的欢喜。因为在送师长的这个过程里面，我们的脑海不断浮现是什么？浮现着我们的人生，假如没有遇到师长，智慧不开，烦恼不断！就是因为有师长点点滴滴的教诲，我们才得以在人生能有这么多的成长。所以，目送师长的过程，都是含着一颗感恩的心，珍惜这一分师生之缘。所以古代人，人与人相处非常有情义，就是有这一分情义，才写得出很多非常感人的诗词。 【解读】当年长者还站着的时候，年纪小的人不要坐着，应等年长者坐下之后，吩咐你坐下才坐下。 ??? 在学生时代，尤其要注意课下请教老师问题时，应把自己的座位让给老师，自己恭候在一旁听老师的解答，老师让自己坐下或示意自己坐下时再坐下。 ??? 在古代学堂里，学生如果在学习上有疑问需要老师解答时必须恭恭敬敬立在一旁倾听老师的解答，如果学生所持意见与老师不同，必须跪立在老师面前才能与老师争论。 拓展：在小的时侯就应注意礼节中的细节，什么都不在意，什