湘夫人(新1).ppt

文题解说 《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》是屈原根据楚国沅、湘一带的民间祭歌为素材，再加工创作而成的两篇抒情诗。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因为湘水与洞庭湖相距甚近，所以民间传说这两个神有恋爱关系。 二诗的具体内容是描写神灵在爱情生活中的遭遇与追求，并且通过一种祭礼仪式表现出来，然而作者却是把人间的恋爱生活寄托在神灵的形象上。诗中抒写男女相恋之情，主要通过一次赴约—失约的过程表现出来。 《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之四，诗题虽为“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。 湘夫人降临在北洲之上， 极目远眺啊，使我惆怅。 萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着， 洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。 站在长满白薠的地方啊，纵目远望， 我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。 鸟雀啊，为何聚集在水草之处？ 鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？ 名句简析：　袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下。 　在这幅清秋候人的画面上，深秋的凉意和情感的落寞不安融为一体，渲染出一派难以言说的凄迷惆怅之情，奠定全诗幽怨,哀婉的感情基调.从而成为千古传诵的名句。 —— 章培恒、骆玉明主编《中国文学史》 “比、兴”手法 鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？ 解析:以自然界反常现象来比喻衬托对方爽约无处歇息时心中的困惑,失望,怅惘的感受. 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 解析:以此句起兴,表达自己对湘夫人的爱慕,思念之情. 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 解析:以此句起兴,表达自己苦苦等待,追寻自己的爱人的赤诚,热烈,执著. 麋鹿为何来到庭院觅食？ 蛟龙又为何在水边游荡？ 清晨，我策马驰骋在江边高地， 傍晚，却又渡过西面的水湾。 我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚， 我将飞快的驾车啊，与她一同而去。 “比、兴”手法 鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？ 解析:以自然界反常现象来比喻衬托对方爽约无处歇息时心中的困惑,失望,怅惘的感受. 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 解析:以此句起兴,表达自己对湘夫人的爱慕,思念之情. 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 解析:以此句起兴,表达自己苦苦等待,追寻自己的爱人的赤诚,热烈,执著. 构筑宫室啊，在那绿水之中， 修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。 荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛。 撒满香椒啊，用来装饰厅堂。 桂木作栋梁啊，兰木为房椽， 辛夷装饰门楣啊，白芷装饰卧房。 编织薜荔啊，做成帷幕， 剖开蕙草做的幔帐啊，也已支张。 用白玉，做成镇席的宝器， 散栽石兰啊，让其四处撒播芳香。 再把白芷覆盖在荷叶屋顶， 又把杜衡缠绕在屋顶四方。 汇集各种花草啊，布满庭院 建造芬芳馥郁的门廊。 九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人， 神灵们一齐降临啊，如云彩满天。 第三段 铺叙(“赋”的手法)夸张渲染湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。 先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。 　　 中心思想 全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 　　知人论世把握中心思想 从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？ 　　相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？ 　　知人论世把握中心思想 相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？ 　　相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？ 湘夫人喻楚王 湘君喻诗人自己 借男女情人之间结为百年之好喻君臣关系亲密无间 此诗借神话故事表达自己渴慕楚王起用自己而终不得的失望、徘徊、期待的心情。 1、以景现情，寓情于景。把周围景物环境气氛和人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意境。 2、用赋的铺陈手法反复叙写。 3、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情 4、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄 5、诗歌语言单纯自然，有民歌风格，也不失精炼典雅 6、语气词“兮”字的运用，富有节奏感。 7、托物言志，象征手法。 * ???屈原(约公元前339年—约公元前278年)，名 ，字 ,战国时期楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫。对内主张举贤授能，修明政治。对外主张联齐抗秦。被谗，遭放逐。楚襄王时再遭谗毁，迁于江南多年，后见楚国政治腐败，无力挽救，怀着深沉的忧愤，自沉于汨罗江。 平 原 知人论世 1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 端午节与龙舟赛 ：是带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一