湖心亭看雪课件(两课时).pptVIP

作者简介张岱（1597～约1676）? 晚明散文家。字宗子，改字石公，号陶庵，又自号蝶庵居士。山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。曾参加过反清复明斗争,明亡后披发入山，安贫著书。 有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《快园道古》等著作。其作品多回忆往日生活，寄寓着故国之思，也流露了不少伤感情绪。 《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明朝灭亡以后。对故国往事的怀恋多以淡淡的笔触融入到了山水小品之中，看似?不着痕迹，但作者的心态可以从中窥知一二。 西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。 自古以来，春花秋月，还是夏水冬雪，都是文人吟咏的对象，那么通过同学们的预习后,你认为这篇山水小品文作者在表达什么情感？ 读准下列加下划线字的音： 崇祯 是日更定 毳衣炉火 雾凇沆砀 铺毡对坐 焉得更有此人 余强饮三大白 喃喃 张岱的这种“痴”行背后是一颗怎样的心灵呢？ （找出第一自然节中最能体现作者感情的一个字来，并结合背景材料体会） 张岱出身于官宦之家，明亡后立誓不仕，只愿入山著书以终。《陶庵梦忆》书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。故国，在张岱的生命里，是永远的痛。 材料二： 陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。 ——张岱《陶庵梦忆自序》 因国亡而孤独 因孤独而痴迷 写给孩子们的话： 孤独是自古以来人们咏叹的话题。 她是屈原 “世人皆醉我独醒”的自我精神世界的捍卫； 她是柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”中对自己清高孤傲节操的坚守； 她是陈子昂站在幽州台上吟诵“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”时，发出的先驱者理想与现实矛盾时雄豪悲壮的感伤； 她是作者“一片冰心在玉壶”之爱国情被浇灭后的痴心不改。 他们伟大的孤独的背后是理想和追求的坚守。孤独是一种高贵的精神。孩子们，当我们受挫的时候，这就是我们坚持的力量。 只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独，孤独产生于爱。 ——周国平 赏析一段文字 尝试一种写法 白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。 独往湖心亭看雪：“独”反映出他怎样的情感？ 充分展示作者与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的高洁情怀，也反映他内心深处的孤独与落寞。 背景材料一： 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白 长堤一痕 湖心亭一点 余舟一芥 舟中人两三粒 雪后西湖全景 突出天地茫茫， 设造了静寂、空旷、 混沌的境界----“大” 特写西湖近景 描绘眼前景物渺小、 微弱 突出“小”字 本句写景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。 既透露出作者游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落寞之感 寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟。 我们大家会发现在这样一个时刻，天地之间一片白茫茫，作者所乘的小船在缓缓行进，船桨划过水面，发出哗哗的响声，一切都是那么静谧，极目望去，茫茫雪景中隐隐露出长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，好像淡妆的西子在向我们悄然走来，这对于看惯了西湖平日里车水马龙、游人如织的张岱而言，不就是一番奇景吗？ 恍惚中，作者觉得自己好像已经到了湖心亭上，想想自己刚才坐的那一叶小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是觉得天地是那样的广大，而人又是那样的渺小。令人产生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之感 中国历史上，有很多这样 的古代文人，他们在现实中被 压弯了腰，透不过气来，于是， 只有在大自然中来舒展自己。 他们宁愿自己是山是水是树是 花是草是一朵云是一片冰。他 们寄情于山水，在山水中来寻 找心灵的依托。雪是其节，冰 是其志，苍茫天地是其归宿， 凌寒独立是其人格。 文中写雪景的句子，有何特点？ 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 作为一种描写方法：白描是指抓住事物的主要特征，用简练朴实的文字，只寥寥几笔就勾勒出事物形象的方法。 白