医学传教士与近代中国西医翻译名词的确定与统一.pdfVIP

50 《中国文化研究)2005年冬之卷 医学传教士与近代中国西医翻译 名词的确定和统一 李传斌 提 要 医学传教士在从事近代西医翻译和西医教育的过程中，对近代中国的医学 名词的确定和统一起了一定作用。1890年前，他们的医学翻译就确定了一些中文西医名 词。1890年后，他们进行了有组织的医学名词统一活动。晚清时期，他们在西医名词的 确定和统一中占有重要地位，民国时期居于次要地位。 关键词 医学传教士 医学 名词统一 翻译在中西文化交流中起着重要的作用，正如王树槐先生所说：翻译西书“是西学中 国化的重要一步”。①但是，由于近代中西文化的差异，名词翻译很难找到准确的对应。 特别是在自然科学领域，翻译和定名更加困难。翻译名词的确定与统一的问题由此产生。 医学传教士因医学翻译、医学教育的需要进入这一领域，并做出了一定贡献。本文拟对此 作初步探讨，以进一步认识传教士在中西文化交流中的作用。 一、医学传教士与医学翻译名词的确定 1834年，美国公理会传教士伯驾来到广州，这是近代第一个来华的医学传教士。此 后，合信、雒魏林等医学传教士先后来华。从19世纪40、50年代起，合信等医学传教士在 行医传教之余积极从事西医著作的译、著，成为最早在华进行科学翻译的传教士群体之 一。在此过程中，他们确定了近代中国最早的一批西医名词。早在1847年，医学传教士 First Book，也有人称之为《初学者入 地凡就用广东方言撰著《初学者第一书》(Beginner’s 门》)，它包括有解剖学术语、病名药名表和中英医学词汇。1858年，该书得到扩充和更 订，1861年出版第三版。②此书是医学传教士关于中西医学名词翻译的第一部著作。它 在短短的10多年内就三次出版，足见其流传之广。 继此之后，合信在他译著的近代中国最早一批西医著作中确定了一些医学名词，并提 出了命名原则。一方面，合信纠正了中医的一些错误说法，如他的《西医略论》“所列病症 皆中土所习见，而称名或与中土不同。因阅中土医书，有名实不符者，如睛珠变质误称绿 水灌瞳神之类；有虽有其名实无其病者……；有误以症状为病名者，如热有炎症之热，有热 ①王树槐《清末翻译名词的统一问题》，《中央研究院近代史研究所集刊》第一期，1969年。 Nomenclaturein Medwal ②P．B．Cousland，“MedicalChina，”舭China Missionary No．2，1905，P．53． 万方数据 医学传教士与近代中国西医翻译名词的确定和统一 5l 症之热，中土概称为热，则混淆无别，不得不改正”。另一方面，对于一些中医所无的医学 名词，合信给予了翻译定名，其办法是“西国病症药品中土向无名称者，今悉用官音译出。 官音与各处土音间有不同，不用土音而用官音，欲读者易于通晓也。”①此外，合信的《博 物新编》确定了一些自然科学的名词。1858年，合信又著《医学英华字释》，该书主要包括 了合信所译的医学书籍和《博物新编》中的医学和科学名词。② 合信所确定的一些西医名词是相当贴切的。当时，协助他进行翻译的华人管嗣复“善 古文辞，故其所译之名均甚雅驯。”因此，合信的《西医略论》、《内科新说》、《全体新论》等西 医书所定名词，如脑筋、回血管、发血管、微丝血管、炭气、养气等都合乎“训诂之理”，⑧正 因为如此，合信在翻译中所用的许多词汇是比较适用的，加之其著作流传甚广，他所定的 医学名词因而被许多医学传教士所采用。不过，合信的翻译仅涉及有限的方面，本身也有 一些问题。继之而起的嘉约翰、德贞、柯为良、博恒理等医学传教士在吸收合信的命名时， 纠正了他的一些不准确的命名，确定出一些新的名词。这在他们的著作后所附的名词表 即可看出。如：1872年，嘉约翰的《西医略释》就附有《华英字释》；1880年，柯为良出版的