辩名析理杨芾荪墨家逻辑学研究.pdfVIP

现代哲学 2012年第2期(总第12l期)／三月号 MODERNPHJI．(Js()PHY N0．22012／(》nPralN(L12l／March 辩名析理：杨芾荪的墨家逻辑学研究4 曾昭式” 【摘要】“辩名析理”是中国古代解释经典的方法之一。如果从“辩名析理”角度看杨芾荪的墨家逻辑学研究，其所辩 之“名”包括：集百家之言提供“辩名”的基础；在文本里开展田野I：作，寻求《墨辩》逻辑学之意义。其所析之 “理”，引入两个“新学”。即西方逻辑和苏联式的马克思主义理论，得出西方逻辑框架下的墨家逻辑和先秦唯心主义、 唯物主义的逻辑。这两点是建国17年研究中闲逻辑史学者的共I|j】特征。我们认为逻辑观fhJ题的解决足我们开展中国逻 辑史研究的先决条件。 【关键词】杨芾荪；墨家逻辑学；“辩名析理” 中图分类号：B224文献标识码：A文章编号：1000—7660(2012)02—012l—05 杨芾荪(1916—1990)，广东梅县(今梅州逻辑史资料选》的集体编撰，时至今日，此T作 市)人。1935年毕业于国立广东法科学院，原可谓前无古人后无来者。他还与李匡武主编《中 为广东省立法商学院副教授，1952年到中山大国逻辑史资料选·先秦卷》 (甘肃人民出版社 学马列主义基础教研室任教，1979年为逻辑学1985年)和主编《中国逻辑思想史教程》(甘肃 专业硕士生导师，1981年晋升为教授。自梁启人民出版社1988年)④。这些成果成为培养中国 超1904年《墨子之论理学》问世、开展中国逻逻辑史领域人才的核心教材和资料。本文借用中 辑史研究的一百年间，中国逻辑史上的杨芾荪的 国古代解释经典方法之一“辩名析理”来探求杨 贡献不仅仅在其学术研究，而且对于中国逻辑史 芾荪的墨家逻辑学思想。 学科建设和人才培养也功不可没。代表其中国逻 “辩名析理”是郭象注《庄子·天下篇》提 辑史研究水平的成果为集中于20世纪60年代发出的：“吾意亦谓，无经国体致，真所谓无用之 表在《中山大学学报》的三篇墨家逻辑学论文。 谈也。然膏粱之子，均之戏豫，或倦于典言，而 它们对20世纪80年代墨家逻辑思想的研究影响能辩名析理，以宣其气，以系其思，流于后世， 很大，是许多研究者借鉴的研究模式之一。其学 使性不邪淫，不犹贤于博弈者!故存而不论，以 科建设的作用在于：他是中国逻辑学会中国逻辑 贻好事也。”(2)它强调通过对原典里“名”的分 史研究会(后改为中国逻辑史专业委员会)的第 析，“以宣其气，以系其思”，要求“理”合名 “意”，以达到晓理的目的。这是大多魏晋玄学家 一届理事长。在其任职3年内(1980．12— 1983．12)，研究会召开了四次中国逻辑史学术讨关注的方法，如王弼《老子指略》也讲：“夫不 论会，并召开全国首届冈明学术讨论会。获得国 能辩名，则不可与言理；不能定名，则不可与论 家古籍整理“六五”计划重点课题“中国逻辑 实也。”⑨只有“辩名”，方可“青理”；只有 史”的研究任务；以中国逻辑史研究会身份从事 “定名”，方可“论实”。也就是只有明确名的真 《中国逻辑史》(五卷本)的集体写作和《中国 正意义，才能去诠释名之所指。对于经典的诠 {本文为教育部人文社会科学一般项目(“基于广义论证的《公孙龙子》、《墨辩》逻辑研究”，批准号：10YJ与教育 部重点研究基地重大项目(“基于广义论证的先秦逻辑研究”，批准号：lOJJD720009)交叉成果． ·}作者简介：曾昭式，河南罗山人，哲学博士(后)，(广州510275)中山大学逻辑与认知研究所、哲学系教授 ① 《中国逻辑思想史教程》由杨芾荪任主编，但没有写作，所以此文无法从该教材里讨论他的逻辑史观，本文作者也未见杨芾 荪其他墨家逻辑学方面的文章。 ②郭象：《庄子》，上海：上海古籍出版社，1989年，第17l页。 ③楼宇烈校释：《王弼集校释》上册，北京：中华书局，1980年，第199页。 万方数据 12l