安徽省淮北市2017_2018学年高二历史上学期第一次月考试题.docVIP

安徽省淮北市2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题 一、选择题（共25小题。每小题2分，共50分,每个小题给出的四个选项只有一项是符合题目要求的) 1．春秋战国时期在思想上出现了百家争鸣的局面，对此叙述正确的是（ ） 　①百家争鸣，指的是不同文化风格、不同学术主张的派别之间相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势 　②百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期 　③儒家和法家是这个时代的两座文化高峰 　　　④这些学派的思想为中国文化的发展奠定了基础 　　A．①②③④ B．①③ C．②③④ D．①②④ 2．春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛。其中在“死亡与鬼神观”上，“墨家利用，儒家闪烁， 　道家则淡然”。下列主张属于道家的是( ) 　A．“未能事人，焉能事鬼” B．“施行不可以不懂，见有鬼神视之” 　C．“死，无君于上，无臣于下” D．“尽其道而死者，正命也” 3. “当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年　　 　路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为( ) 　A．三纲五常成为封建统治的正统思想????　 B．“礼”有助于上下尊卑秩序的确立 　C．君权神授适应了“大一统”的需要???　 　 D．儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序 4．董仲舒提出：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……与天同者大治，与　 　天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”此观点（ ） 　A．为君主受命于天提供理论保障 　 　 B．扼制了学术思想的自由发展 　C．对君主行为有一定程度的约束 　 D．确立了儒学思想的独尊地位 5．“在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇 帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断( ) 　A．霾是灾难的象征　　　　　　B．天人感应 　 C．君权神授 　　　　　　D．自然规律 6．董仲舒向汉武帝进言时说：“今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资， 行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？”按照这一 思路，董仲舒最有可能给出的建议是（　） 　A．提倡“大一统”，强化君主专制 　　　　B．充分认识天人感应理论的合理性 　C．减轻人民的负担，积极推行仁政 　　　　 D．以“三纲五常”的思想教化民众 7．“朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是 朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出( ) 　　A．宋明对外来文化的抵制 　　　　　　　　　B．理学各学派间相互攻讦 　　C．理学对佛教思想的吸收 　　　　　　　　　D．明清之际儒学的新发展 8．“明代重视女子读物编纂，《内训》《训女宝箴》《古今列女传》《闺范》等盛行一时，这一状况反映出( ) 　　A．理学的道德观念日渐普遍化 　　　　　　　　　B．明代治国根本理念发生变化 　　C．儒家思想逐渐居于正统地位 　　　　　　　　　D．工商市民阶层日益发展壮大 9．黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处 此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是 （　　） 　　A. 程颢 　　　　　 B. 王阳明 　　　 C. 朱熹 　　　 D. 李贽 10. 南宋的哲学家叶适，曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功 利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”，以下哪些主张与叶适的思想相似(　　) A.“淡泊名利，克己制欲”???????????? B.“农为天下之本务，而工商皆其末也” C.“政权其义不谋其利，明其道不计其功”?? D.“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币” 11．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为（　　） A．丰富和更新了儒学思想体系 B．重建了人们的价值与信仰 C．压抑了知识阶层