专题一 民主与专制的思想渊源 欧洲君主专制理论的构建.ppt

在中世纪的欧洲，基督教统治着整个社会，王权屈尊于教权之下，二者展开长期斗争。托马斯·阿奎那提出“君权神圣”学说，以论证教权高于王权，维护受到严峻挑战的教会权威；詹姆士一世提出“君权神授”学说，以摆脱教会和议会的限制，推行专制统治。 二、西方专制主义理论经历了怎样的发展过程？ 从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆士一世的“君权神授”学说(　　) A．违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力不断上升的潮流 B．重视人民的基本权利 C．强调国家权力的集中和统一 D．不符合近代欧洲民族国家形成的潮流 中世纪西欧的封建君权与神权的关系？ “君权神授”和“君权至上”思想的异同点有哪些？ 　 (2)不同点 ①背景：前者是神权仍居统治地位的反映，后者则表明神权已受到严重冲击。 ②论证角度：“君权神授”思想是从神学的角度为君权辩护，“君权至上”思想是从世俗权力来论证君主统治的合理性。 ③对君权大小的认识：“君权神授”强调君主专制；“君权至上”思想虽论证了君主统治的合理性，但只是强调君权作为国家统一、集权的保证，并不主张极端的君主专制，反对世袭君主。 阅读下列材料： 材料一　“国王在世上可以行使一种神圣的权力”……可以“任意处理他的臣民：或加以提升，或加以贬斥；或生，或杀；在任何 情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责”…… ——英王詹姆士一世对议会下院的议员们的讲话 材料二　1604年(詹姆士一世在位)英国众议院对国王的抗辩书称：“无论就尊严或权威而论，国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭抗礼。本国会的法院得到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，但不接受来自其他法院的法律或命令。” ——《世界通史资料选辑》 请回答： (1)材料一表明了詹姆士一世怎样的思想？它的理论来源是什么？ (2)材料二中表达出对待国王的态度如何？ (3)上述材料反映出英国国内政局的主要矛盾是什么？产生了什么样的后果？ 答案：　(1)“君权神授”；“君权神圣”。 (2)以议会的法院已得到国王的圣裁为由，同国王抗辩。 (3)主要矛盾：“王在法之上”还是“王在法之下”——议会和国王之间的尖锐对立。后果：矛盾激化，最终爆发资产阶级革命。 1． “世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张(　　) A．王权至上　　　　 B．法律至上 C．教权至上 D．政教合一 解析：　从材料中提取有效信息是解答本题的关键。通过材料再认与再现所学知识是新课改下的命题趋向。本题关键信息是“世俗……服从宗教……”。A、B、D三项均不符合阿奎那神学家的身份。 答案：　C 2．中世纪的基督教之所以要从神学的角度肯定君主统治的合法性，原因是(　　) A．王权大于教权 B．教权制约着王权 C．为现存的政治秩序辩护 D．君主专权的倾向加强 解析：　宗教神学是中世纪欧洲封建统治的精神支柱，用神学可以为封建统治辩护。 答案：　C 3．关于“君权神圣”和“君权神授”思想的说法，正确的是(　　) A．两者是一致的 B．前者继承和发展了后者 C．后者继承和发展了前者 D．两者的主要目的是一致的 解析：　“君权神圣”思想主要论证教权高于王权，认为君主的权力是上帝通过教皇授予的；而“君权神授”思想则主要说明君主的权力直接来自上帝，应拥有至高无上的权威。 答案：　C 4．阅读下列材料： 他以一种神学的自傲和一个国王的自命不凡，宣告要实行那些原则。一有机会，他就用许多冠冕堂皇的语言，抱怨自己行事不能无畏和权力受到限制……有时不得不使用更为直接与更为简单化的论证，来为他的政府措施、他的任意监禁人或违法征税进行辩护。 ——(法)基佐《一六四○年英国革命史》 请回答： (1)材料中的“他”指谁？ (2)他的“政府措施”指哪些活动？ (3)他的思想与活动产生了怎样的影响？ 解析：　本题以詹姆士一世的“君权神授”思想为主题，考查学生从材料中获取有效信息及对材料知识的再现能力。第(1)问可从材料的出处中获得答案。第(2)问可从材料内容的归纳理解中获得答案。第(3)问的答案可以依据前两问，结合所学知识得出。 答案：　(1)英国国王詹姆士一世。 (2)①压制议会，反对议会对王权的任何限制。②对人民横征暴敛。③对清教徒实行宗教迫害。 (3)①触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起英国国内关于“王在法上”还是“法在王上”的争论，引起议会与国王之间的尖锐对立。②使英国多种社会矛盾激化，最终导致查理一世时期资产阶级革命的爆发。 X X 分 校 专题一 民主与专制的思想渊源 一 欧洲君主专制理论的构建 创设情景： 公元476年,西罗马帝国灭亡——1640年英国资产阶级革命(比中国进入封建社会要晚近1000年.) 5— 11世纪是西欧封建经