浙江中医药大学 各家学说资料_59906.docVIP

名词解释 1、脏腑六气病机说在 “天人相应”的理论指导下，认为人体也是一个小天地，在人体内部存在着类似天地五运六气的兴衰变化，他指出，人体“皆备五行，递相济养，是谓和平；交互克伐，是谓衰兴；变乱失常，患害由行”，“寒、暑、燥、湿、风、火之六气，应于十二经络脏腑也”。伤寒时地议大意即在于说明古今风同，南北水土有异，今时南方多热病，医者当师《伤寒论》意而变通之，从时、从地、从人灵活运用。 脾阴不足之候有脾虚中满，饮食不进，食不能消，夜剧昼静，劳倦伤脾发热，健忘，肢痿，产后失眠腿痛等，指出了甘凉滋润，酸甘化阴为治脾阴虚的大法指病人能正常进食，不发生格拒呕吐现象。说明患者胃气尚存，预后较好。脾旺安谷之后，自能虚复精生，肾精内充则有利于健脾安谷，所以安谷之中寓有精生的意义，“精生”的过程常有“安谷”的内容。通过中下兼顾的治疗，来达到“安谷精生”的目的。宋金以前伤寒八家王叔和、孙思邈、韩祗和、朱肱、庞安时、许叔微、郭雍、成无己。明清伤寒三派错简重订派：明末方有执(2)维护旧论派：张遂辰、张志聪、张锡驹(3)辨证论治派：大致可分为以柯琴、徐大椿为代表的以方类证派，以尤怡、钱潢为代表的以法类证派和以陈修园、包诚为代表的分经审证派。 孙思邈、著作《备急千金要方》《千金翼方》学术理论食宜、食养和食疗反对暴饮暴食，提倡少食多餐，曾说：“善养性者先饥而食，先渴而饮。食欲数而少，不欲顿而多，多则难消也。常欲