第4讲-中国近现代社会生活的变迁.pptxVIP

第四讲 中国近现代社会生活的变迁;中国近现代物质生活与习俗的变迁 一、我国近现代社会生活变化的原因 1、西方入侵的客观结果：西方国家对中国的侵略，打破了清政府“闭关锁国”政策，西方物质文明和思想文化传播到中国。 2、主动向西方学习的结果：受西方民主思潮的影响，先进的中国人主动吸收西方文明，追求个性解放。洋务运动、维新变法、共和革命、新文化运动等推动了思想的解放，影响着中国人的社会习俗。 3、政治斗争的结果，历届政府的推动。如辛亥革命使民主共和观念深入人心，民国政府颁布一系列措施改变社会风俗，人们崇尚新礼仪、追求新风尚。新中国成立后，还受新中国政治制度、亲苏反美的外交政策、三年大饥荒、“文革”、对外开放政策等影响。 4、经济发展的结果：中国近代工商业发展，冲击着传统观念。 5、城市近代化的基础设施逐步兴起。随着资本主义经济的发展，一些城市的基础设施兴起了，如电灯照明、火车运输、自来水供应和宽阔的马路等。 影响物质生活与习俗变迁的因素，可以从政治、经济、思想文化、科技等方面考虑。;二、表现：衣、食、住、风俗的变化 1、衣：由拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向美观、适体、方便、平民化转变。 （1）鸦片战争前：男子长袍马褂，，女子衣服宽松肥大，反映了在儒家伦理道德之下，人们思想拘谨、保守、呆板；服饰与阶级、身份紧密相连；手工产品，以中国自产棉布、丝绸缝制。 补服：指缀有“补子”的中国古代官服。明代补服的补子是一块约40—50厘米见方的绸料，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上，胸背各一，表示品级。文官的补子用禽鸟，武官用走兽。据《明会典》记载，洪武二十四年（1391年）规定，补子图案：公、侯、驸马、伯：麒麟、白泽；文官绣禽，以示文明：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；武官绣兽，以示威猛：一品麒麟、二品狮子，三品豹、四品虎，五品熊罴，六品彪、七品八品犀牛，九品海马；杂职：练鹊；风宪官：獬豸。除此之外，还有补子图案为蟒、斗牛等题材的???应归属于明代的“赐服”类。清代官服的补子与明代大同小异。 （2）鸦片战争后：西装传入，通商口岸的洋布、洋装逐渐进入城市百姓的生活，长袍马褂和西装并行不悖。民间服饰的变迁对官服形成冲击，新军和新式学堂的学生率先采用西式军装。从1905年（光绪三十一年）起，清政府陆续拟定了陆军、海军、巡警等新式制服。;清代满族女性穿“旗装”，这是满族人的传统服饰。上至慈禧太后，中到妃子格格，下至一般人家的媳妇姑娘，都有这方面的影像。旗女头梳旗髻、身穿旗装、脚蹬高底旗鞋。图为清末，宫廷里的满族女子。;（3）民国成立后：西服开始流行，中山装产生，并受新派人士的青睐。女性服装转向合身适体、短袍窄袖的改良旗袍。中山装和旗袍，沿用西式服装的审美和价值观，结合中国传统服装的形制而创造的新式服饰，是中西合璧的产物。20世纪二三十年代，中国服装五花八门，有西服、长袍马褂、粗布大衫、旗袍、欧式裙子、学生装。 中山装的涵义：身前四个口袋表示国之四维：礼义廉耻；门襟五粒纽扣表示五权分立：行政、立法、司法、考试、监察；袖口三粒纽扣表示三民主义：民主、民权、民生；后背不开逢，表示国家统一。西服流行的原因：西装适体、潇洒；受西化思潮的推动；民国初规定礼服以长袍、西装为准。旗袍从20世纪20年代初在大城市流行，30年代成为城市女性的礼服。 （4）新中国成立后：朴实耐脏又带有革命色彩的衣着。 ①20世纪50年代：中山装和苏式服装：列宁装和连衣裙（布拉基）。中山装和列宁装几乎是干部的招牌服饰，根据二者设计出来的“人民装”又称干部服。 受“一边倒”的外交政策和苏联的影响，中山装蕴含的三民主义、五权分立、国之四维等意义被人们淡忘，甚至成为禁忌话题。 ②三年困难时期：中苏关系恶化，列宁装退出舞台；连衣裙、旗袍、夹克衫，都被当作是“小资产阶级情调”而被废止。 ;五四运动之后，社会各界都在思想解放。都市女性的服装开始从掩盖曲线的直线装束向展现身材的曲线装束改进。于是，1920年代，一种独步民国服装界三十年的服装——旗袍产生了。当时女人初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。但没过几年，旗袍的款式便有了突破，女性的胸部、腰部和臀部的曲线美得以体现出来。图为1930年代的上海女学生。;列宁装是西服领、双排扣、双襟中下方均带一个暗斜口袋。它具有中西合璧的鲜明特点，属于中西合璧的产物。列宁装既不同于西式女上衣，也不同于男式中山装。这款服装后来成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，穿“列宁装”、留短发是那时年轻女性的时髦打扮，看上去朴素干练、英姿飒爽。列宁装的普及率最高，年龄适应性最广，开始列宁装本是男装上衣，在中国却演变出女装，并成为与中山装齐名的革命“时装”。