2.24-谈山谷溪水型水体景观的营造.doc

谈山谷溪水型水体景观的营造—— 以灵谷东溪水系景观改造工程为例 何君 宫庆华 金陵 （南京市中山陵园管理局，江苏南京210014） 摘要：本文以灵谷东溪水系景观改造项目为例，充分分析项目背景，提出设计理念，深入研究设计手法，进而做出具体的规划及设计内容。最后，以此案为契机，对水体景观营造进行探索和总结。 关键词：风景园林；园林水体；景观营造；灵谷东溪水系 Study on design of landscape in water bodies——Take the landscape reconstruction of eastern River System in Linggu Temple as an example Abstract：This study investigates the landscape reconstruction of eastern river system in Linggu Temple. We firstly attempt to understand the project background and then propose the designing concept. The detailed designing protocols are completed by further studying the designing arts. Finally, we take this chance to draw a conclusion on the design of landscape in water bodies. Key words：Landscape Architecture; Water bodies in parks; Landscape Design; River System in the east of Linggu Temple 水是我国园林中重要的构园要素，具有其它山石、建筑、花木等形象固定的景观所的特殊魅力。陈从周先生精辟地归纳了“水随山转，山因水活”八个字，形象地指出了园林中水景的作用：以水的艺术形态，在咫尺空间再现大自然的风貌；借水的形象和音响，使整个景观得到情与景的交融；运用水的光影效果，为园林景物增辉生色。早在六朝时期灵谷东溪就是古代钟山胜景，称“曲水”，又名“流杯渠”。据志书记载，被誉为“灵谷八景”之一的流觞曲水，逢到雨季，潺潺溪水沿着溪石辗转跳跃、跌宕成瀑。八功德水现位于灵谷寺庙的东侧，乃六朝时期梁朝名胜，与“流觞曲水”一脉相承。八功德水一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除疴传说，八功德水自西方净土迁来，而且当年宝志和尚的墓塔尚在独龙阜时，八功德水就已经在塔的附近，后来明太祖建陵迁寺，“灵水”也跟着“神僧”迁至现在的灵谷公园内了。随着时间的推移，八功德水的神秘色彩有增无减，以至于明代“游人僧士无问春秋四季，时时来往酌水焚香、涤愆忏罪，已有年矣。”可见当时已有众多游人对它顶礼膜拜了。民国时期，为曾经担任国民政府主席的谭延闿建墓，便是以八功德水龙池为起点，还特地在池边加筑了石栏，池中镶龙头两只，一只出水，一只进水，同时疏通泉源，使池水终年不涸。水系的驳岸受山洪冲刷，水土流失严重，壅塞水道，日常部分河段几乎为干涸状态影响了灵谷景区的整体景观效果。现状：水势和缓，日常水流量不大，河床裸露，驳岸为自然土坡，树木夹溪而生，郁闭度较高。溪流西侧地形和缓，隐约透过树丛可看到水流。下游常年淤积，枯腐枝叶影响水的清澈度。 处理手法：以八功德水为上游水源，清理淤泥，下游形成开敞水面， 开辟小岛，曲径通幽，借树木映衬，时隐时现（图1）。 整治目标：静静水面，浅浅岛湾，涓涓细流，郁郁树丛。 意境体现：观水雾渺，闻木樨香，水流溪岛。 诗云：软泥上的清荇，油油的在水底招摇。 （2）清泉访茗（灵谷寺—松竹梅广场段） 现状：水势较缓和，隐在树林之中的一段河床满布卵石两侧土壤裸露，具有自然气息，出现在人的视线之中的溪流是以浆砌石为驳岸，因为年月长久且环境较好，石上布满青苔，颇具一番古意，灵谷寺、八功德水位于溪流下游的西部，历史文化丰富。 处理手法：以松竹梅广场的泉水为源头，在八功德水处形成一汇水水面，形成一段具有人文特色的溪流，清理堆放的垃圾，整洁河床，疏理林地，将灵谷寺外的小卖部及休息地坪进行改造，按原有手法修整谭延闿墓入口广场及墓道（图2）。 整治目标：泊泊清泉，潺潺流水，朗朗佛音，悠悠古意，树木参天（图3）。 意境体现：山光水影，茶禅一味，碧泉流波。 诗云“返景入深林，复照青苔上” （3）飞瀑探源（松竹梅广场—三角亭） 现状：山势落差较大，溪流上山石纵横，野趣横生，其现状水源为雨水。作为谭墓为主景区，溪流上错落有致的布置有亭、榭、牌坊等景观建筑，由于处于缺水的