高二历史第3课简1.ppt

三、陆 王 心 学 1、南宋：陆九渊的心学——心学创始人 2、明中后期王阳明的心学——心学集大成者 王阳明的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。——这样能激励人们奋发立志。 他还提出“知行合一”。知行都产生于心，用良知支配行动。 儒学更多地吸收佛教禅宗思想，宣扬主观唯心论的宇宙观。 三、陆 王 心 学 1、南宋：陆九渊的心学 2、明中后期王阳明的心学 A、“ 心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理” B、“宇宙便是吾心，吾心便是真理”天地万物都在心中； C、反省内心可得到天理。 （1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论 （2）提出“致良知”和“知行合一”的学说 “心外无佛”，“我心即佛” “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处染尘埃。” 材料一 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。” 材料二 王阳明曾经多次参与 镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。 帮你理解： “心外无理， 心外无物” 蒋介石在日本期间，看到电车上很多日本人都在看王阳明的《传习录》，看一会，闭目沉思一会。他大为震惊，于是开始阅读《传习录》，并崇拜王阳明。蒋曾三到阳明洞参悟！ 蒋介石甚至改名蒋中正，中正的名讳出处来自王阳明心学中的“大中至正 ”。蒋介石曾经三次到阳明洞参悟，败退台湾后他对王阳明的研究愈发痴迷，要求儿子蒋经国苦学阳明心学。蒋经国学后亦佩服之，要求其部下以王阳明与蒋介石并列为最值得尊崇的导师。 故后来在台湾将许多校名、地名、路名改为“阳明”二字，以示纪念。 　　阳明山：原名草山，蒋中正将其更名为“阳明山”，后依此为主体设立阳明山国家公园。 　　国立阳明大学（前身为国立阳明医学院）：一般亦认为是因蒋中正喜好之故，方定名为“阳明”。 　　阳明书屋：原名中兴宾馆，在阳明山国家公园内，是蒋介石在台湾所建最大，也是最后一个行馆，1979年国民党党史委员会进驻，并将其更名为阳明书屋。 　　各地方的阳明高中，阳明中小学等等。 　阳明先生是蒋介石最推崇的人，由此可见阳明先生之过人。作为士大夫，在中国数千年的历史上，阳明先生是屈指可数的几位既有“立德”、“立言”，又有“立功”人，其德行、事功，至今仍受到读书人的敬仰，可见其巨大之人格魅力。 中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人，这两个人是指诸葛亮、王阳明，另半个人是指曾国藩。 也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。 毛泽东的老师兼岳父杨昌济向毛泽东推荐的《王阳明全集》，毛泽东不仅读完了王阳明的著作还逐字逐句地作出批注，还以一篇《心之力》的作文得到杨昌济的高分奖励。 从清代中兴名臣曾国藩，到维新派主要人物梁启超，国学大师胡适、再到早年的共产党领导人陈独秀，革命先驱孙中山，他们对王阳明先生，均十分敬佩。比如，梁启超先生便著有《王阳明知行合一之教》，著名教育学家陶行知因受 “知行合一”学说影响，毅然改名陶行知，郭沫若先生也是王阳明的崇拜者，著有《伟大的精神生活者王阳明》和《王阳明礼赞》等文。 陶行知原名文濬，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，并以此作为自己的终身行为准则。并据此改名为“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”。陶行知从心学中悟出学习与实践相结合的道理，且终生以此自勉。 心学不但在中国发扬光大，还飘洋过海到了日本、韩国等东亚国家。特别对日本学术界以很大的影响。心学在日本的地位，几乎相当于文艺复兴之于中世纪，尼采超人哲学之于德意志。日本用心学理念教化日本国民，去除私欲讲究团队精神，改造国民素质，短短几百年从中国一个属国发展为今天的世界经济强国。在日俄战争中击败俄国海军的日本海军大将东乡平八郎刻了一块印章，一直佩戴在身，上面刻着“一生伏首拜阳明”。  据称王阳明纪念馆的雕像，在兰亭的墓地都是日本人捐赠修建。足见日本人对阳明先生的崇敬之情。 四、怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同？ 3、程朱理学与陆王心学有什么异同？ 相同点： 1、范围：同属于儒学范畴，都是对儒学的发展； 2、内容：都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都认为世界本原是“理” 。都强调意识第一，物质第二，同属于唯心主义思想体系； 3、目的：都压制、扼杀人们的自然欲求，以“仁”的思想