代达罗斯神话技术社会控制.pdf

2008年第3期 广西社会科学 NO．3，2008 (总第153期) GUANGXISHEHUIKEXUE 代达罗斯神话：技术的社会控制 朱忠孝1，张庆芳2 [摘要】代达罗斯神话具有深刻的技术控制内涵，它揭示了技术的使用与其后果之间的紧密联系，表明 技术的使用要受到社会的控制。在前资本主义社会，技术的使用是受到控制的，但是资本的生产方式造成了 技术的失控以及严重的环境和生态危机。共产主义是解决这些危机的根本途径。 [关键词】代达罗斯神话技术社会控制 资本主义生产方式共产主义 技术的发明和使用是人类社会前进的重要动 是，伊卡洛斯却违反了他的忠告，飞得太高，导致蜂 力。但是，技术也是一把双刃剑，蕴涵着破坏甚至毁 蜡融化羽毛散开从而落海丧命…1。在这则神话中， 灭人类文明的可能性。因此，对技术的使用进行社 代达罗斯和伊卡洛斯使用的是同样的技术，但是结 会控制的意义重大。古希腊神话中代达罗斯和他的 果却迥然不同：一个顺利逃生，一个却葬身大海。故 儿子伊卡洛斯的故事就反映了人们对技术失控后果 事揭示了技术的使用为达到预期的效果，必须进行 的担忧。在人类社会发展的早期，技术不很发达，技 控制，否则，技术非但不能服务于人类，甚至可能给 术失控的后果也不是很严重，只是涉及到个人或人 人类造成无法预知的后果。正是因为技术的使用及 类社会的局部，相比之下，现代社会技术失控的后果 其社会后果具有很大的不确定性，技术的社会控制 就要严重得多。技术失控的问题如果不能得到很好 就显得十分必要。 地解决。将会危及人类社会赖以生存的自然环境，破 在古代，技术的主要存在形式是技艺，表现为工 坏人类社会存在和发展的基础。 匠的手艺和特长。因此，工匠的社会地位就直接反 映了技术对社会影响的大小。在奴隶社会。能工巧 一、代达罗斯神话的技术控制意蕴及其在前资 匠基本上是在奴隶主庄园里干活的奴隶，他们的社 本主义社会的实现 会地位十分低下。在封建社会，王公贵族、封建领主 以及教会僧侣是不劳而获的阶级，农民和城市手工 代达罗斯是古希腊的一位能工巧匠，由于触犯 业者等技术的有机载体则处于社会的底层。在这样 了雅典法律，他只能逃出雅典，到克里特岛避难。在 的社会中，统治阶级本身无法拥有技术，因为技术主 克里特岛上，他又因为帮助帕西淮和波塞冬的白公 要表现为实际工作中的技能，隶属于特定的从事实 牛交媾，被弥诺斯国王囚禁在迷宫中。他不甘于被 际生产劳动的人，但是他们却对这些从事劳动的人 囚禁，用腊和羽毛制成了会飞的翅膀，和儿子伊卡洛 和生产资料拥有所有权。因此，作为掌握着社会资 斯一起逃离了克里特岛。在逃离的过程中，他告诫 源的统治者和管理者，他们可以通过决定劳动者的 伊卡洛斯不要飞得太高，以免太阳把粘连羽毛的蜂 命运来决定和控制技术的社会运用。亚里士多德指 蜡融化；也不要飞得太低，以免海水打湿翅膀。但 出：“一切技术，一切规划以及一切实践和选择，都是 [收稿日期]2007—09—26 [作者简介】朱忠孝(1967一)，男，河北万全人，江苏工业学院法政系副教授，中国人民大学马克思主义学 院博士研究生；张庆芳(1968一)，女，河北万全人，江苏工业学院外语系讲师，硕士。 48 万方数据 朱忠孝张庆芳／代达罗斯神话：技术的社会控制 以某种善为目标。”【2J他主张技术要服从于人类社会 自身不断运转而消费煤炭、机油等等(辅助材料)，就 的道德准则，并且认为德性才是人类社会最重要的 象工人消费食物一样。”【4]机器生产代替手工劳动使 东西，对于人类社会的幸福生活至关重要。“由于幸 原来受人的手工技能限制的生产过程变成了可以无 福是一种合于德性的现实活动，因此，对德性的研究 限扩展的生产过程，而资本主义对利润无止境的追 就刻不容缓了，这种研究很可能有助于我们对幸福 求又为这个生产过程提供了强大的推动力，科学技 的观察。”【3J德性也称“美德”，是指人所独具的品质 术成为人类征服自然、扩大生产、创造利润的强有力