《鱼我所欲也 》 改进.pptVIP

孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。 你能读准下列句子的节奏吗？ 呼 尔 而 与 之，行 道 之 人 弗 受。 万 钟 则 不 辨 礼 义 而 受 之。 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之。 文中“所欲有甚于生者”中“所欲”可以指哪些事情？ “所恶有甚于死者”中“所恶”可以指哪些事情？谈谈你的理解。 这里的“所欲”应指正义的事业，如 为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。 这里的“所恶”应指不正义的事。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权等危害国家危害人民的事。 义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。 如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。 南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。” 这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。 课堂练习 对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。  材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)  材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)  材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)  材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) 分析下列各句中的“义”的不同，并说出你读过这些“义”的感受。 孟子：义我所欲也 三国刘关张：桃园三结义 岳飞、文天祥：凛然大义 红岩英烈：气贯长虹、义薄云天 孟子的名言 五、答案 文章先以鱼和熊掌为喻，引出义比生命更重要。论述人不可苟且偷生，而应该保持本心，即“舍生取义”；又以“一箪食，一豆羹”为喻，论述舍生取义之心人皆有之，贵在保持而不丧失。那种不顾礼义、只求私欲的行为，是可耻的。 本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。主旨是告诫人们要舍生取义，保有“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。充分体现了《孟子》的文笔特点。 总 结 结合本文及《〈孟子〉二章》总结《孟子》散文的语言特色。 1．明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。 2．大量使用排比、对比句。这样就使文章读起来节 奏感强，并且富于文采和气势。 3．善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。 你熟悉的“舍生取义” 的古今中外的人物都有谁，请说一说。 拓展 苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。? 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人. 闻元军东下, 文天祥在赣州组织义军, 坚持抗元. 后因叛徒引元兵袭击, 被俘. 元将迫其招降, 乃书《过零丁洋》诗以诉之. 末句云：“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青. ”次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 经历种种严酷考验, 始终不屈. 于1283年从容就义, 年仅47岁. 清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。?  黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。?  解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。?  把时间献给孩子：丛飞 ? 从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子。他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩！ 12年来他无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。 ?? 他罹患胃癌晚期时，却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万元捎往