中国经济思想史第十六章近代中国社会结构转型.pptVIP

其二，治经只是明道的手段，明道的目的在于经世。 宋明理学及心学 “内释而外吾儒，”实际是“以明心见性之空言，代修己治人之实学。”即以“道” 之研读替代了“器” 之实践。因此，“八股之害，等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。” “亭林既愤慨当时学风，以为明亡实由于此，推原祸始，自然责备到阳明。” 梁启超 “凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为。” 其三，综名覆实 “读九经自考文始，考文自知音始。” 即由音韵学、文字学以通经，正与乾嘉考据学家读书先审音识字的思想一脉相承。 “左无才相，右无才吏，阃无才将，痒无才士，陇无才民，里无才工，衢无才商，举世昏昏。 日之将夕，悲风骤至，痹痨之疾，殆于痈疽，将萎之华，惨于槁木。 山中之民，将有大音声起，乱亦将不远矣。 龚自珍 第三节 官僚资本的特征及阶段 洋务运动 北洋军阀 四大家族 新生势力 一、官僚资本的存在方式 一是官僚个人所有的资本，由其本人或亲属、亲信经营； 二是官僚资产阶级以其政权所有的资本，表面上，以国家或地方政权名义办的企业，带着“国