通俗史学大众史学和公共史学.pdfVIP

* 通俗史学、大众史学和公共史学 = 、、 。/ 0、/ 0/ 0 , / 0、、, 。/ 0 、 、。/ 0 , , ,/ 0。 = 半个多世纪以来, 随着社会的发展和观念意识的解放, 通民众对于越来越/ 科学0的 史学之距离也越来越远。在 1980年代, 史学界为了摆脱/ 危机0, 曾将目光投向了史学的 º 及与应用,认为必须拿出/ 敢于开辟新路0的勇气进行史学改革。 但是, / 思想淡出, 学术 突显0学风在 1990年代的突然到来, 使史学界内部萌生的 及应用冲动被遏制。直到最近 几年, 及应用型史学的一些形态才在体制外渐次发生, 并获得了大众的认可与舆论的关 » 注。面对这一现象, 史学界有人鼓掌,有人批评, 却少有人进行冷静的总结。 在此情况下, 史学理论界应当主动地关注这一现象, 并对其进行相关理论研究。基于各方面的考察, 笔 者认为当前中国 及应用型史学有三个亟待解决的问题, 一是概念使用混乱, 二是与学院 派史学的关系不明,三是缺少学科体系的建构。 一、/ 通俗史学0、/ 大众史学0与/ 公共史学0的优与劣 当前华语史学界用于 及应用型史学的工具性概念主要有/ 通俗史学0、/ 大众史学0、 * *本文写作获得/ 山东大学研究生自主创新基金资助0 。 º 山风: 5/ 历史学改革与发展战略研讨班0概述6, 5中国史研究动态6 1989年第 1期。这一时期将目光伸向海外以借 鉴/ 公共史学0发展经验的论著不少, 最引人关注的是王渊明5美国公共史学6 ( 5史学理论6 1989年第 3期) 。 » 各种评论以读者和媒体为多, 学界对此一现象的深入研究尚较少, 仅有孟宪实5传统史学、新史学和公共史学的/ 三 足鼎立0 ) ) ) 以武则天研究为例6 ( 5中国图书评论6 2008年第 12期)等文。 通俗史学、大众史学和公共史学 131 ¹ / 公共史学0、/ 公众史学0等几个。 不过由于/ 诸概念内涵的宽泛, 致使学者们使用时, 出 º 现混乱局面0, 而且综合各种情况来看, 学术界对概念的混乱使用已影响到大众传媒, 并 有扩大的趋势, 故有必要对这些概念进行辨析。严复曾指出/ 文辞者,载理想之羽翼,而以 » 达情感之音声也0,译文要努力做到/ 在己能达,在人能喻0, 具体来说就是信、达、雅和/ 取 ¼ 明深义0。 其实, 严复对于/ 文辞0和/ 译文0的要求, 也适用于评价一个概念是否恰当合 适, 即: 一、范畴内容是否明晰准确, 二、立义是否高远通达,三、言辞是否易懂雅顺。以此标 准来考察/ 通俗史学0、/ 公共史学0、/ 大众史学0三个概念, 虽然/ 通俗史学0和/ 大众史学0 在某一方面较为突出, 不过综合起来看, 只有/ 公共史学0最能符合这三个标准。 舒焚曾经对/ 通俗史学0有所定义,认为/ 通俗史学是各个历史时期民间的或人民群众 的史学0, 并进一步解释说/ 俗史学带有很大的原生性质, 和俗文学分不开。俗史学常常以 俗文学的名义出现, 以俗文学的重要构成成分的身份出现0,它/ 常常保留许多古代和近现 ½ 代的民间传说, 以及民间对历史、对刚过去的现实的看法或评议0。 以此可知, / 通俗史 学0的立义点在于和/ 雅0、/ 朝堂0对立的/ 俗0、/ 民间0, 从它和/ 俗文学0的关系, 可以