日本文化经典选读1—《源氏物语》.ppt

日本文化经典选读1—《源氏 物语》 聊城大学外语学院 渠海霞 源氏物语 作品简介 作品风格 内容简介 作者简介 历史背景 作品影响 历史评价 平安时代的婚姻观 与《红楼梦》之比较 作品简介 平安时期（794--1192）巅峰，开启“物哀”文学 。 成书：1001年至1008年。世界上最早的长篇小说 。 章回体小说。共54回。 写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。 作品简介 “源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意为“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。 《源氏物语》的成书年份一直存在争议，作者紫式部在1008年11月1日的日记中，清楚地记载着这部作品已在当时的贵族之间争相传阅，于是2008年11月1日就被确定为《源氏物语》的千岁生日。所以就有“源氏物语千年纪”的活动。而“源氏物语千年纪”活动主要在平安时代的都城日本京都进行。 作品风格 一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小说”。 文字细腻，优美，读来异常清秀感人。 书中写了大量充满清丽气息的和歌，也描写了大量平安时期女子美丽的穿戴（如十二单衣）。 全书出现了四百多位人物，描写了多段凄美的爱情故事。 内容简介 前44回写源氏极享荣华,伴随着感情纠葛的一生,后10回写源氏之子薰君与宇治山庄女子之间错综的爱情故事。以“风花雪月、儿女情长、贵族男女恋情的人情关系”作为社会的“人性”与“人情”来加以表现的,刻意表现了情爱的悲剧 。 内容简介 第一回 桐壶 第二回 帚木第三回 空蝉 　第四回 夕颜 第五回 紫儿 第六回 末摘花 第七回 红叶贺 第八回 花宴 第九回 葵姬 　第十 回 杨桐 　第十一回 花散里 第十二回 须磨 　第十三回 明石 　第十四回 航标 　第十五回 蓬生 第十六回 关屋 第十七回 赛画 第十八回 松风 　第十九回 薄云 　第二十回 槿姬 第二十一回 少女 第二十二回 玉髪 第二十三回 早莺 第二十四回 蝴蝶 第二十五回 萤 　第二十六回 常夏 　第二十七回 篝火 内容简介 第二十八回 朔风 　第二十九回 行幸 　第三十回 兰草 　第三十一回 真木柱 　第三十二回 梅枝 　第三十三回 藤花末叶 第三十四回（上）新菜 　第三十四回（下）新菜续 　第三十五回 柏木 第三十六回 横笛 　第三十七回 铃虫 第三十八回 夕雾 　第三十九回 法事 第四十回 幻 内容简介 第四十一回 云隐 　第四十二回 匂皇子　第四十三回 红梅 　第四十四回 竹河 　第四十五回 桥姬 第四十六回 柯根 第四十七回 总角 第四十八回 早蕨 第四十九回 寄生 第五十回 东亭 第五十一回 浮舟 第五十二回 蜉蝣 　第五十三回 习字 第五十四回 梦浮桥(又名“法师”） 审美意识 在物哀文学观念发展过程中，紫式部作出重大贡献，她在《源氏物语》中，从简单的感叹到复杂的感动，深化了主体感情并由理智支配文学素材，使物语的内容更加丰富充实，含赞赏亲爱、共鸣、同情、可怜、悲伤的广泛含义，而且感动的对象超出人和物，扩大为社会世相，感动具有观照性。 在紫式部看来，物哀为三个层次：第一层是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出；第二层是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹；第三层则属观照性的，它是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的心。 作者简介 紫式部（973/978－1015），紫式部本姓藤原，字不详。按照日本古代妇女没有名字的惯例，紫式部只是后人给她写的作品加题上的名字 。因其长兄任式部丞，而当时宫中女官往往以其父兄的官衔为名，以显其身份，所以称为藤式部；后来因她所写《源氏物语》中女主人公紫姬为世人传诵，遂改称紫式部。 作者简介 父亲藤原为时信仰佛教。 年幼的时候，就已经能看懂古汉语等作品，有才女之称。长德四年（998年）左右，22岁的她与父母具在并有家世子女比自己年长20多岁的藤原宣孝结婚，在长保元年（999年）时得一女儿藤原贤子。婚后3年藤原宣孝去世。 作者简介 紫式