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论教师德性提升的三种方式 杨建朝 （西南大学教育学部 重庆北碚 400715） 摘要：作为促进学生健全发展的专业责任者，教师理应具有高尚的道德品质，然而当前教师德性却日益迷失。提升教师德性的途径可以归纳为榜样宣传、培训说教、政策推进三种方式。从根本来看，师德提升不可能通过树立师德榜样让广大教师学习来达成，更不可能延续传统的道德培训和说教来完成，只能尽快反思和审视当前与教师相关的教育政策的伦理特性，确保教育政策的正当性来确保教师德性的提升。 关键词：教师德性；教师道德；教育政策 当前，随着社会的急剧转型，尚未健全的市场经济催生了大量弃德而求“富”追“利”的社会现象，这种现象逐渐蔓延到本为净土的各类学校，在广大教师身上也日益显现。教师的道德迷失逐渐成为社会的焦点问题，一些教师陷入功利化的漩涡中，出现一切以利益为导向的教育行为，他们在教育实践中大多采取利益最大化的原则来处理各种关系，谁能为教师带来“好处”，谁就会受到教师优待，否则会被边缘化，甚至被排斥和羞辱，从而使师德“蒙尘”。而现实中不断发生的一些教师弃“德”事件更是反映了提升师德的刻不容缓。例如：令人震惊的发生于2013年的浙江温州某幼儿园教师颜某残忍虐童、海南某小学校长带小学生开房，不断被媒体曝光的教师或校长性侵学生等不可饶恕的违法事件，近期在网络也不断爆出教师严重“失德”事件，例如各地出现的幼儿园集体被喂药事件、北京等地幼儿园教师的虐童等，教师的道德水平正遭受社会舆论的广泛质疑，对教师的不信任越来越普遍，甚至恶意的谩骂诋毁也此起彼伏。作为培育学生健全成长的专业角色承担者，此种师德状况着实令人堪忧。显然，作为立德树人的专业工作者，教师道德的沉沦会对学生道德发展带来深刻的负面影响。那么，面对师德的“沉沦”困境，既然“德性是人的一种获得性的品质，拥有并运用这种品质将使我们获得对实践具有内在意义的利益，而缺乏这种品质则妨碍我们获得这种利益。”[]为什么教师会舍弃符合教育内在利益的道德，我们可以通过什么方式尽量减少教师的弃“德”行为，促使教师的道德品质——德性之提升？ 一、师德榜样的树立：教师德性提升的可能路径及其局限 改革开放后，我们的经济高速发展，社会物质财富越来越丰富，人们生活水平也不断提高；但令人揪心的是，社会中弃德逐利现象越来越多，疯狂攫取利益成为很多人的首要追求，再加上制度规则的正当性不够，导致社会利益冲突不断，开始出现阶层分化与固化，各种贪污腐败现象也逐渐增多。经济与道德似乎成为悖论，即要想富，先要牺牲道德，而做一个道德高尚的人，只能甘受清贫。在这种社会背景下，学校中承担教书育人职责的教师也往往陷入利益漩涡，价值观念发生异变，一些教师不再坚守崇高、无私、奉献的道德价值观，反而成为宁要利益、不要道德的功利追求者。 为了扭转这种趋势，我国提出了以德治国，并通过多种方式对民众进行道德教育，这其中采用最多的就是树立道德模范和榜样。其操作程序一般是寻找探访可以用来宣传的符合意识形态要求的先进人物，然后通过宣传部门的组合包装，大力宣传有典型事迹的榜样精神，再通过一系列动员机制，发动号召广大民众学习榜样，在学习活动中继续探寻新的榜样人物进行表彰和奖励，同时通过批评或惩罚的方式鞭策“后进”——不主动学习或有排斥倾向者。“它最为显著的特点是以自上而下的方式推动人们学习榜样”[]。榜样教育其实在中国并不陌生，在封建社会，我们就通过列女、孝子、义士、圣人等等“好榜样”来进行道德教化，曾经使多少人臣服于儒家的三纲五常、三从四德等伦理之网中，这是榜样示范的历史传统；在当今社会，我们主要是根据政治意识形态的要求树立各种道德模范，谁的奉献越多、牺牲越大，做到毫不利己专门利人，谁就可能成为标杆和榜样。雷锋、焦裕禄、孔繁森、张莉莉、孟二冬等人都曾经或现在仍然是这个时代的道德英雄，其中在教师群体中树立的榜样数量占有庞大的比例。树立师德榜样让广大教师学习模仿，这个办法在中国的各行各业中曾经广泛实施，直到现在，各种各样的榜样仍然呈现在我们学校的教科书、宣传墙、黑板报、教室等上面，在各类报纸、电视等公共媒体上似乎也越来越多。 在师德建设中，显而易见，树立榜样示范，表彰道德先进，以便让其他教师学习，这是我们最常见的对教师进行道德教育的方式。这样做的目的是把少数人所达到的道德境界让更多教师学习，以便每个教师都成为道德高尚之师。这个模式在改革开放前的封闭年代，确实效果明显，人们认为榜样就是自己努力的方向，学习榜样是实现人生价值，提高德性修养的基本途径，而且，当时的社会意识形态是绝对单一化的，行为则需要“一切行动听指挥”，具有螺丝钉精神，“党叫干啥就干啥”，这使得人们的道德主体性被完全压抑，在制度规训和社会风尚的影响下，学习榜样，争当先进是当时的普遍心态，其学习成效也是显著的。成千上