日本古代服饰 五.doc

日本古代服饰 五 日本古代服饰(五) 2011年10月01日 　　裁缝 　　公元五世纪百济（今朝鲜）派遣缝衣女来到日本。这是日本最初引进的裁缝技术。实际上日本的裁缝在很大程度上受中国的影响。 　　昔日，裁缝曾是日本妇女必须掌握恶毒一种技能。随着棉布的普及，裁缝技术显地尤为重要。姑娘们纷纷去村内上流妇人家中学习裁缝。当时的静冈县以出现裁缝塾。女子学校首先教学生裁缝。学子大学的的家政课也把裁缝教学摆在十分重要的位置。但是，近年来日本国内的服装加工业发展十分迅速。无论是西服还是和服购买十分方便。在这种形势下，裁缝技术的社会地位有所下降。 　　可制日本人穿的单衣的面料很多。麻、丝、绸、棉、毛织物等等。日本人穿单衣一般在每年的6月至9月即夏季。最近由羊毛织品制作的单衣也成为日本人夏季穿用的衣物。单衣缝制起来比较容易，而且容易洗涤，所以它在日本人民的日常生活中仍占有很重要的地位。 　　夹衣是一种带里子的服装。日本奈良、平安时代上流社会的人们穿用的铂、洼就属于夹衣一类。当时一般的日本人是不能穿这种夹衣的。因夹衣带里子，所以穿起来比较暖活。同时表面、里子可选用不同颜色的面料，看上去十分漂亮，例如表白里赤等。女子夹衣的缝制比较讲究。日本江户末期至明治初期，社会上流行将袖子、底襟的里子翻缝在外面，做镶边女式和服夹衣。由于当时缝纫技术并不发达，这种和式夹衣做工比较粗糙。两层棉布层在一起，缝针处有许多大疙瘩。作为武士的正式服装，每年旧历4月1日-5月4日，9月1日至8日，武士们都要穿夹衣窄袖边服。 　　日本平安时期，社会上已经出现棉式和服。当然面料是丝绸的。丰臣秀吉侵略朝鲜以后，日本开始从国外进口棉花。日本江户末期，日本庶民也可以穿棉衣和服了。 　　按照日本人的风俗习惯，新布买来不能马上裁剪。特别是逢演日、申日、葬日绝不能裁衣服。酉日是裁剪佳日。缝制和服背缝处时，按原则是不能换线的。此外，男人、女人、儿童的针数及缝制方法都有所区别。 　　自古以来，日本人使用捣砧的方法使织出的布更有光泽。传说这种方法是由朝鲜传入日本的。日本平安时代贵妇人穿的服装里面一定要套一件“打衣”。顾名思义，它便是用砧捣过的布缝制的。日本九州、四国地区称捣布为“平布”。几乎所有的人家都有捣砧台。自家织染的布，洗辍时必须用砧捣，以去除布上的粘糊类物质。 　　古时候日本人使用的缝衣针多由骨或竹制成。日本江户时代，在长崎从外国人那里学到制针法的日本人，在广岛生产出“广岛针”。明治末期，日本引进德国的制针机械，使针投入大型机械化生产。 　　世界上有不少民族对针充满敬畏之感。日本人也认为小小的针充满无穷的神秘感。民间流传着不少关于针的传说。按照日本人的风俗习惯，用过的旧针、断针不能随便乱扔。这些针必须在每年的“针供养”之日才能处理。每年的2月和12月的8日为“针供养”之日。这时要举行特定的医师。针供养当天任何人不能做针线活。有的地区甚至要停食一天。 　　现在的日本姑娘结婚时，娘家就连毛衣都要买到。这就是说，直至今天日本姑娘出嫁后的服装一直由娘家负责。战前，新媳妇到娘家后的最初几年完全听从婆婆的指挥。三年或者五年以后。婆婆才将家务权转交媳妇。从此媳妇作为家庭主妇管理全家的衣食住。西服要缝制一家人的服装，而自己的服装却要等到农闲时回娘家10-20天时拆洗、缝补、新建。 　　-- 化妆与发型 　　化妆品 　　古时的日本人使用红铁浆、面粉涂抹面部美容。日本出土的男女陶俑面部都涂有淡淡的红色。这大概是为神服务的人们的化妆法吧。日本全国各地有许多诸如“化妆坂”、“化妆池”等地名。传说贵妇人曾以池水为镜化妆，所以产生出这些美丽的地名。另外，日本的另一些地名，如“铁浆付岩”、“铁浆洞”等也与化妆品有关。 　　进行化妆并不只是为了美容。古坟时代的日本人用赤土末脸，他们是否为了美容，现在还很难下结论。在一张十分普通的脸上抹上颜色，便能很快引起其他人的注意。当抹脸的人感觉到他已经与众不同的时候，一定十分兴奋。与众不同——这是成神的前提条件。举行祭祀时，把扮神的孩子打扮得十分漂亮，也是为了证明神与众人的不同之处。 　　明治时期以后，日本已经能够生产对身体无害的化妆品。女性化妆多使用红白粉。日本人出生后第一次化妆是为了参拜神社。这时婴儿额头上要用红、白粉或者锅底黑写上*字、犬字等。也可由神社在婴儿额头上盖章。按照日本人的风俗习惯，孩子去河里游泳时必须涂上龟墨。以求得龟神、火神、水神对孩子的保护，防引水妖将孩子引走。街上举行祭祀活动，坐在山车上的孩子头戴花斗笠，打扮得十分美丽，只是鼻梁要涂成白色。这也是出于同一种目的。庆祝七五三或者参加成人仪式时，日本人也要化妆，打扮得十分美丽，花枝招展。结婚时新郎、新娘也要精心装饰自己。自然，当日本人离开这个世界的时候，也要进行相应的化妆。 　　日