简约深邃的线条世界和当代混乱的书法认知-core.pdfVIP

20 14.04 60 兰 浩：厦门大学哲学系2010级博士研究生，宁德师范 学院艺术系讲师。从事美学研究。 简约深邃的线条世界和当代混乱的 书法认知 兰 浩 书法艺术被不少学者称为中国文化 的核心要素，它在一定程度上成了中国文 化的象征性符号。世界文字中，独有中国 的书法成为一门艺术，而更为独特的是， 书法在形式上只是黑白二色构成的简约 的线条世界。几千年来，上至皇室贵胄、文 人墨客，下至黎民庶人，都沉潜其中。书法 形式简约，意蕴却极为丰厚，从秦篆汉隶、 魏晋行草一直到清代碑学，名家众多，争 奇斗艳，足见深邃独特的魅力。不仅如此， 纵观古今中国书法理论著作之浩瀚也蔚 为奇观，各个时代聪颖睿智之士，从技法 和境界对中国书法艺术规律竭力探讨，各 种论点也是丰赡深刻。书法只由黑白、线 20 14.04 61 条、汉字几个简单要素组成，但形式上的 中国书法并非故作高深。除了思维 极度简约和寓意的高妙深邃恰恰构成了 抽象的特征，黑白、线条、章法的组合中， 书法艺术的两大特征，这是中国书法相比 蕴含着中国文化的抽象本体论、宇宙论 其他艺术门类具有独特性的地方。这种独 和心性论基础。一阴一阳谓之道，中国书 特性，在当代往往容易造成“形式简约等 法大小、徐疾、虚实、曲直、高低、清浊等 同于意蕴简单”的误读。笔者在书法学习、 等对立统一范畴贯穿于书法一点、一线、 专业交流以及网络论坛中看到，书法界和 一字之中，整幅作品实际是一个抽象的 圈外人士对书法误读的现象非常严重。中 宇宙。书法讲究节奏、韵律，实际蕴含心 国书法审美危机在当今中国绝非危言耸 灵的律动和展开过程，是空间和时间统 听，并且充分暴露这个时代文化中的种种 一；中国书法的本体论、宇宙论、心性论 问题，值得深刻反思。 不可等同于西方以自然科学为基础的精 确公式表达，而属于一个中国玄学范畴； 中国书法艺术：简约形式和深奥意蕴 中国书法没有几何、数学图形，是一个自 然流动的抽象图式；中国书法可以小观 东汉蔡邕说：“夫书肇于自然，自然既 大，一幅经典作品，既可以视作“大千世 立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉”；三国 界”，也可以是当下心绪展示，以方寸牢 钟繇说：“用笔者天也，流美者人也，非凡 笼万有。试观古代名帖，比如“天下第一 庸所知。”晋代王羲之说：“夫书者，玄妙之 行书”《兰亭序》，王羲之书写于“崇山峻 伎也，若非通人达士，学无及之。”先贤用 岭、茂林修竹”之中，“天朗气清、惠风和 天地阴阳、气韵境界等具有中国哲学意蕴