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见(見)、牛(牜)、手(扌)、气、毛 　　78见（見） 79牛（牜） 80手（扌） 81气 82毛 78见（見） 见，象形字。甲骨文从（目）从（人），本义为看见。金文、篆文、楷书为見。由本义引申出接见、会见，再引申出见解、见识。“见”还通“现”，读xiàn。如：图穷匕见。请注意：在古代“视”与“见”含义不同。“视”表示看的动作，“见”表示看的结果，如：视而不见。 “见”部首内汉字，大都与看见有关，但也有一些从“见”得声，如：舰、砚、苋、笕等。下面将日常生活中经常见到的“见”部首内汉字作一介绍。 观，会意兼形声字，繁体为觀。雚是觀的本字。雚，甲骨文从（鸟）从（眉毛、眼睛），整字为瞪着眼睛的猫头鹰。金文加见另造觀，表示有目的观看。篆文、楷书觀、简化字观。 规，会意字。篆文从（夫，成年人）从（见），本义为成人之见，引申出法度、法则、章程。如规模、规则、规矩、常规、法规、规格、循规蹈矩等。又引申指圆形，古人云：天道成规，地道成矩。这符合天圆地方之说。 觅，会意字。金文从（爪，手）从（见，看），本义为寻找。 视，会意兼形声字。甲骨文从（示，祭告，兼表声）从（目，看），会用眼观看天象之意。金文、籀文、篆文、简化字视。 览，会意兼形声字。篆文从（监，借水盆观看，兼表声）从（见），本义观看。俗体楷书依据草书字形而来。 觉，会意兼形声字。篆文从（“學”省去“子”，表明悟兼表声）从（见），本义为醒悟。觉有两读，一读jué；二读jiào，请注意区分。 由于“見”是“见”的繁体字形，存在着一一对应关系，因而“见”附形部首“見”内汉字就不用介绍了。 79牛（牜） 牛，象形字。甲骨文像牛头部的线描。金文、篆文、隶书。有人认为“牛”与“半”应对调，其实不然，详见本刊2012年4月下。 牛部首内汉字基本与牛有关，作部首时常以“牜”出现，个别为“”（如“告”，详见本刊2012年11月下）。 由于附形部首“牜”字超过“牛”部首字，因而，《现代汉语词典》第6版将“牛”、“牜”两个部首糅合在一起。 以“牛”字形出现的汉字有：牛、牟、荦、牵、牮、犁、犇、犀、犟、犨。 牟，指事字。金文在的头上加一指事符号，表示牛的叫声。篆文把写成（厶，像牛鼻）。当“牟”被假借为同音的“谋”后，只好另造“哞”表本义。“牟”现在主要用于“牟取、非法牟利”。“牟取”与“谋取”相通。此义读móu（谋）。地名如山东牟平、河南中牟，其中的“牟”读作mù（牧）。两个读音都可作姓。 牵，会意兼形声字。篆文从牛从玄（绳，兼表声）从（门）从牛，会手拉缰绳引牛向前之意。简体楷书以“大”代“玄”。 牮，会意字，读jiàn（剑）。“代”从“弋”（木橛），牛表强有力，整字会用柱子斜着支撑使其扶正之意。1.斜着支撑，如打牮拨正（房屋倾斜，用长木头支起使其扶正）。2.书面用语，表用土石挡水。 犁，形声字。篆文从黎（表声）从牛，楷书写作犂，现规范为犁。 犇，会意字，是“牛”的异体字。今年6月5日《通用汉字规范表》将“犇”列为规范字，常用于人名。 犀，形声字。金文从（尾，表声）从，本义为犀牛。篆文、楷书，现规范为犀。 犟，会意兼形声字，属后起字。楷书从牛从强（强硬，兼表声）。 犨，会意兼形声字，读作chōu（抽）。篆文从牛从雔（隹，读zhuī，短尾巴鸟。雔，表相对兼表声）。义为：1.牛喘息的声音（也指牛鸣叫声）。2.突出。因牛鸣叫时需抬头伸颈，故引申为突出。 除以上外，还有一些从牛但不划入“牛”部首内的汉字，如牢（见本刊今年2月下）、件、判、解。 以“牜”字形出现的汉字比较多，仅选取部分常用汉字加以解释。 牝，详见本刊2012年4月下。 牡，会意兼形声字。甲骨文、金文、篆文、隶书。左边为牛，右边为雄性动物生殖器。据说牡丹花分为雌、雄两种，雌的称“牝”，雄的称“牡”。雌的慢慢演变成了芍药；雄的，人们又给它改名叫“牡丹”。还用于牡蛎子，传说此物能壮阳，所以用牡来修饰也。 牧。见本刊今年10月下。 一、形声字 特。篆文从牛从寺（表声），本义为公牛，引申指三岁小兽。再引申指杰出，如特别、特殊、特权、特等、奇特。后虚化为副词，指尤其、极，如特认真、特好、特有才。 犄，读jī（基）。本义为阉割的公牛。后指牛角相对的样子。再引申指物体两个边沿相接的地方。如桌子犄角。再引申指角落，如犄角旮旯。 犒。本义用牛肉等慰问将士，如犒劳。 二、会意兼形声字 物。甲骨文从（牛）从（勿，毛色斑杂形），本义为杂色牛。古代传说中，人间万物都是神牛下凡创造的，所以“物”从“牛”。古时，牲畜的毛色叫物色，祭祀时对其进行观察，后引申出