生态伦理学视野下的满族民间故事.pdfVIP

第 3O卷 第 1O期 吉 林 化 工 学 院 学 报 VoJ．3ONo．1O 2013年 10月 JOURNALOFJILININSTITUTEOFCHEMICALTECHNOLOGY 0ct． 2013 文章编号：1007-2853(2013)10-0058-03 生态伦理学视野下的满族 民间故事 孙 琳 ，刘金锁 (1．大连外国语大学 汉学院，辽宁大连 116044；2．辽宁师范大学 历史文化学院，辽宁 大连 116044；3．大连医科大学 计财处，辽宁 大连 116044) 摘要：对满族民问故事生态伦理观的解读正如一场跨学科、跨文化 、跨时空的对话 ，本文依据生态伦理 学的基本观点对满族民间故事进行多角度的深入探究，剖析其中蕴含的 “天人合一”“万物平等”“可持 续发展”等观念，期待对当今工业化社会以牺牲环境为代价换来的快速发展起到警醒作用。 关 键 词：满族；民间故事；生态伦理学 中图分类号：I276．3 文献标志码：A 生态伦理学建立在对人类和 自然道德关系认 化中源远流长，“天人合一”思想基于人类对 自然 识系统化的基础上，是人类对生态环境危机产生 环境发展规律的正确认识，是追求人与 自然共生 的忧患意识 的理论表现。最早提出以 “敬畏生 共存的生存智慧。我国东北地区气候条件恶劣， 命”为特征的 “生态伦理学”的是法国当代思想家 严寒、干燥、冬季大雪，面对严酷的生态环境，满族 施韦兹(Sehweitzer，Albert)，这一学科基于解决工 人对神秘莫测的自然界产生了顶礼膜拜的敬畏心 业文明发展过程 中所带来的自然环境恶化、生态 理也就不足为奇了。而作为一个以狩猎为主要生 系统失衡等系列问题，研究对象是人与 自然的道 存实践的民族，满族的先民在对 自然环境充分依 德关系，研究 目的是制定 自然道德原则，为评判人 赖的生产生活中，逐渐形成了与环境和宇宙间的 类利用 自然、改造 自然的目标与实践活动提供价 自然生命相互依存的文化心态，这恰恰和生态伦 值标准。生态伦理学是伦理学研究的新领域，是 理学认为 自然物同样具有道德地位，伦理尊严，肯 现代生态学和社会伦理学的交叉学科，也是对传 定天人同源、天人同性，高扬宇宙生命一体化等主 统伦理学的一场革命。 张具有一致性。 作为我国东北地区最大的少数民族，满族形 满族民间创世纪神话主要包括有 “宇宙起源 成于明朝末年，是一个充满神奇色彩的民族，素有 神话、日月星辰神话、洪水神话、人类起源、族源、 “马背上的民族 ”之称 ，满族长期繁衍生息于 “白 图腾崇拜神话等。解释宇宙天地的起源是各民族 山黑水”之间，在军事制度、政治制度、社会文化 民间故事的一个共同主题，远古时期，没有天地， 上都创造了辉煌的业绩，并形成了具有民族特色 只有混沌，由神演化出了天地万物，这些传说虽然 的文化模式。满族民间故事以原生神话系列、萨 幼稚荒诞 ，但是在一定程度上反映了远古先民对 满神话、部落征战故事和英雄创业传说等为主，在 自然界的认识。满族人认为至高无上的天神阿布 展示广阔的社会生活画卷，描绘满族及其先人的 卡恩都里按照 自己的样子造 了一男一女两个人， 渔猎、采集生活图景和民俗风情的同时，也表现了 后来他们繁衍出的人类越来越多了，天神就用土 满族 民众特有的生态思维和生态哲学。 做了一个很大的地，把地放在水面上，命令三条大 鱼驮