禅意红木.pptx

禅意红木 （一）家具篇 禅椅 禅椅是一种比较大的椅子，因禅师可以盘腿坐在里面修禅而得名。扶手缩进去，非常短，前面一块非常长，坐在椅子上靠不到靠背，只有盘腿而坐才能靠到靠背。禅椅的座盘宽敞，故能盘腿而坐。此为禅椅的一般特性， 造型风格则趋于多样。 造型多样的禅椅 禅床 禅床，供人盘腿打坐入定参禅之用。禅床素洁，床面软屉有弹性，坐感舒适。边抹及腿足都不粗硕，尤其是腿足，比较类似尺寸的方桌来看显得纤细瘦弱。实则这样的尺度恰恰暗合修行者清癯幽静的参禅状态，倘或是肥胖的笑佛，断然与此是不相称的。 罗汉床 罗汉床名称俚俗，至今尚无令人信服的解释，推测与明人所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具，短不能卧；而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能。古人隋唐以前的生活习俗是席地坐，虽宋以后演变为垂足坐，但盘腿打坐的习惯一直保留着。弥勒榻，罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。另一说“罗汉床”，是原来汉榻（汉朝的坐具）的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称榻，如现代的“沙发”。 （二）禅意根雕艺术 睡亦禅（达摩） 所以在构思睡亦禅这一情节里，作者就利用一根弯的快要成平行的红木树根来完成这一件作品（如图所示），在快要拆断的根中间雕出一个在经历磨难，申张正义，可能是一天工作的劳累后，很惬意地躺下椅子上的镜头，转换成达摩的形象，一手向后托着满是卷发的头，一手很自然拿着佛珠垂在膝上，用简洁的衣饰，一目了然的技法，着重刻画达摩的睡态。然后在树梢上很随意地刻出几朵梅花，来比喻在万象寂静，无声无息的严冬里，修禅人艰苦和境界。通过作品的具像刻法来表现作者在“五百达摩”创作构想中的“禅者心也、心中有禅，坐亦禅、立亦禅、行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也”。 作品描述达摩在传经的过程中不断的总结，禅修来自于自然不局限于静坐执空之思（枯禅），而成为“行、住、坐、睡，搬柴运水”的实践中，禅也要生活化。 （三）禅元素 茶