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《皇朝经世文编》辑录文献考论 　　摘 要： 《皇朝经世文编》是清末江苏布政使贺长龄聘请魏源编纂的一部史学巨制，史料价值颇高。全书以立足经世、照录全文、广取存异、不因人废论为原则，广泛辑录文集、文钞、奏疏、公犊、政书、论说、方志等官私文献，在史料上表现出博洽、慎核、可靠等难能可贵的特征。 关键词： 《皇朝经世文编》 辑录文献 范围 原则 特点 《皇朝经世文编》（以下称《文编》）是清末江苏布政使贺长龄聘请魏源编纂的一部史学巨制。全书凡120卷，辑录文章2241篇，始编于道光五年（1825年），次年成书，七年付梓枣梨。该书问世伊始，即风行海内，“几于家有其书”[1]（卷首俞越《皇朝经世文编·序》），成为一时要典，开启了晚清经世新风，催生了张鹏飞《皇朝经世文编补》（1851年）、饶玉成《皇朝经世文续编》（1881年）、葛士濬《皇朝经世文续编》（1888年）、盛康《皇朝经世文续编》（1897年）、陈忠倚《皇朝经世文三编》（1897年）、邵之棠《皇朝经世文统编》（1901年）、何良栋《皇朝经世文四编》（1902年）等一系列“经世”文献。《文编》汇集了公犊奏疏、私家文集、官方文书、档案报章乃至外人议论等大量珍贵文献，是研究清代历史不可或缺的史料。因此，分析《皇朝经世文编》辑录文献的范围、原则及特点显得极为必要。 一、辑录文献的范围 《皇朝经世文编》在资料搜集方面力求详备，网罗甚广，诚如卷首《五例》所言：“文无难易惟其是，讵容喜素而非丹；圣有谟训择于狂，未可因人以废论。夫适用之文，无分高下之手，或迩言巷议，涓流辄裨高深；或大册鸿编，足音寥同空谷。故有录必披，无简可略，匪但专集宜寻，亦多他书别见，则网罗之宜广也。”[2]（卷首魏源《皇朝经世文编·五例》）大体来看，《文编》在资料采集时视野甚广，举凡有益于致用，即加以辑录，不仅“大册鸿编”详加著录，就连“迩言巷议”也量为采集，“本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言”，亦咸加鸿聚。[2]（卷首魏源）具体来看，《文编》所引文献主要有三类： 1.各类专集。 包括总集、别集、奏疏、尺牍、论说等。这是《文编》的主要资料来源。据估计，有清一代各种专集共有三千多种。[3]P272如此众多的专集为《皇朝经世文编》的编纂提供了极其丰富的资料。据不完全统计，《文编》所录654位作者中，拥有专集者达400余人，占60%左右。这些专集多为《文编》所辑录。 2.各类汇编。 包括政书、奏疏、文钞等，如《皇朝奏议》、《雍正朱批奏疏》、《清文颖》、《切问斋文钞》、《资治新书》、《昭代治书》、《治安文献》、《山右文钞》等，皆在网罗之列。由于此类文献多为官修，因此《文编》辑录时，不仅讲求论点的典型性，而且讲求论点的指导性。 3.各类传抄。 尽管《文编》辑录文章以官修为主，但在具体辑录时，也时常辑录各类传抄。《文编》“姓名总目”即开列汪价、钟晼、韩震、周永年、马源、张杰、叶机、屠述濂等8人，强调其文“得之传抄”。其他如《乡愿论》、《好名论》、《古者货币论》、《莅任求言》等几篇文章既无作者又无出处，当也来自传抄。不过此类文章甚少，在全部2241篇中所占分量微乎其微。 4.各地方志。 这也是《文编》的重要资料来源之一，见诸“姓名总目”者主要有《八旗通志》、《畿辅通志》、《江西通志》、《浙江通志》、《福建通志》、《湖广通志》、《河南通志》、《山东通志》、《陕西通志》、《甘肃通志》、《四川通志》、《广西通志》、《云南通志》、《贵州通志》、《苏州府志》、《松江府志》、《扬州府志》、《怀远县志》、《六安州志》、《池州府志》、《饶州府志》、《两浙海塘志》、《两淮盐法志》等。此外，《文编》至少还援引了《直隶通志》、《江南通志》、《湖北通志》、《杭州府志》、《台湾府志》、《赣州府志》、《邵阳县志》、《广丰县志》、《华亭县志》等方志。总体来看，《文编》所采以“通志”为主，间有府、州、县志。就地域看，《文编》采取方志所涉甚广，除西北、东北辑录较少外，几乎涵盖了全国绝大部分地区。 二、辑录文献的原则 关于《长编》辑录文献的原则，魏源在《皇朝经世文编·五例》中明确提出：“书各有旨归，道存乎实用。志在措正施行，何取纡途广经？既经世以表全编，则学术及其纲领。”[2]（卷首魏源《皇朝经世文编·五例》）亦即以实用、经世作为贯穿全书的撰述旨趣。基于此，《文编》在辑录文献时，大体遵循了以下原则： 1.立足经世。 在《皇朝经世文编》叙中，魏源指出：“事必本夫人……然无星之秤不可以程物，故轻重生权衡，非权衡生轻重。善言心者，必有验于事矣。……今必本夫古，然昨岁之历，今岁而不可用；时愈近，势愈切，圣人乘之，神明生焉，经纬起焉。善言古者，必有验于今矣。”[4]P156-157这三项原则从