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《资本论》蕴含生态经济思想和其当代借鉴 　　中图分类号：A123 文献标识码：A 内容摘要：生态经济思想是马克思经济思想的重要组成部分，马克思在其经济学巨著《资本论》中用大量的篇幅剖析了生态经济思想，这一思想奠基于劳动价值学说和剩余价值学说基础之上，以商品二重性分析为起点，分析背后的劳动二重性，经过逻辑引申充分阐释了在社会生产过程中的人与自然物质变换关系，生态经济思想自然流露。充分借鉴《资本论》中的生态经济思想，对于面对日益严重的生态问题，理顺经济发展方式、创设生态经济发展的制度环境、树立生态发展理念、助推生态环保的社会建设具有重要的理论意义和现实价值。 关键词：《资本论》 生态经济 当代借鉴 引言 生态经济思想是马克思经济思想的重要组成部分，马克思在其经济学力作《资本论》中以商品分析为起点，从中深刻剖析了人与自然的物质变换过程，并且揭示了在人与自然异化背后隐藏的制度根源。面对日益严峻的生态问题，我们应该以马克思生态经济思想为指引，贯彻落实科学发展观，充分借鉴《资本论》中的生态经济思想，面对日益严重的生态问题，理顺经济发展方式、创设生态经济发展的制度环境、树立生态发展理念、助推生态环保的社会建设，实现人与自然、人与人、人与社会的和谐相处，努力建设社会主义生态文明。 《资本论》生态经济思想的理论基础 劳动价值学说和剩余价值学说是马克思主义政治经济学的两大重要组成部分，也是《资本论》的重要内容。几乎马克思所有的经济学思想都是奠基于这两大学说的基础之上的，当然马克思的生态经济思想也势必从中汲取营养。 （一）劳动价值论是生态经济思想的理论奠基 《资本论》这部鸿篇巨著是马克思基于古典经济学派亚当·斯密、大卫·李嘉图劳动价值论中的合理成分的基础上建构的，深刻指出劳动是创造价值的唯一源泉。正如他所说：“只要承认某种产品的效应，劳动就是它的源泉”（马克思恩格斯全集第45卷，1975）。“劳动是财富的唯一本质”（马克思1844年经济学哲学手稿，2000）。在这里，马克思着重强调了劳动并不是一开始就是创造价值的源泉，比如原始社会劳动还不具备这一职能，只有随着社会的发展进步，达到特定的历史阶段，劳动区分为具体劳动和抽象劳动时，抽象劳动才成为了创造价值的唯一源泉。在此基础上，马克思进一步强调，不仅价值是由劳动创造的，而且价值量的大小也是由劳动时间来衡量的，当然这里的劳动时间指社会必要劳动时间，正如他所说社会必要劳动时间指“现有正常的社会生产条件下，在社会平均劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间”（马克思恩格斯全集第8卷，1975）。商品的价值量与社会必要劳动时间成正比。 在资本主义社会中，劳动者和自己生产的劳动产品相异化，劳动者和资本家也处于异化的状态，究其这些异化的原因就在于资本主义私有制的存在。故此，只有从根本上消除资本主义私有制才能消除这些异化现象，物质资料生产的目的才会摆脱价值增值的束缚，人与自然的物质交换将打破价值增值的魔咒，从而人与自然以及人与人的异化最终得以消除，进而自然生态和经济社会才能实现平衡发展。 （二）剩余价值论是生态经济思想的理论前提 剩余价值理论是马克思经济思想的核心所在，是其建构的庞大的经济学大厦的基石。剩余价值是由雇佣工人创造，却被资本家无偿占有的超过劳动力本身价值的那部分价值。剩余价值理论揭示了资本主义社会生产的唯一目的就是最大限度的追求剩余价值。为了进一步明确剩余价值创造的源泉，马克思把资本区分为不变资本和可变资本两部分，进一步指出剩余价值是由可变资本带来的，从而进一步揭示了资本主义社会剥削的现实存在。可变资本就是资本家用来购买劳动力的那部分资本。正如马克思所说：“劳动力的价值和劳动力在劳动过程中创造的价值增值，是两个不同的量。资本家购买劳动力时，正是看中了这个价值差额”（资本论第1卷，2004）。剩余价值理论的建构深刻揭示了资本家进行生产的实质，指出了资本家和工人对立的经济根源。为其建构人的自由解放学说奠定了经济学基础，人的自由解放是马克思主义理论所追求的终极目标，资本主义没有实现人的解放，更谈不上人的自由而全面的发展。只有取代资本主义社会的更高级的社会形态，才能实现人与自然的和解、人与人、人与社会的和谐相处，从而达到生态自然和经济社会和谐发展。由此可见，剩余价值理论使工人看到了自身异化以及人与人异化、人与社会异化的经济根源，从而为其阐释生态经济思想奠定了理论基石。 《资本论》生态经济思想的主要内容 马克思在《资本论》中分析资本运动是从商品二重性开始的，商品是分析资本主义生产关系的“细胞”，也是马克思建构其经济思想的逻辑起点。 （一）商品二重性中蕴含的生态经济思想 商品是使用价值和价值的统一体，是用于交换的劳动产品，是人