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中华文明像水一样善于吸收 　　易中天，1947年生于湖南长沙。1965-1975年在新疆生产建设兵团工作生活，后在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学，留校任教。1992年到厦门大学任教，直至退休。曾担任艺术研究所所长、教授、博士生导师，享受国务院特殊津贴，长期从事文学、艺术、美术、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究。2005年起，在中央电视台“百家讲坛”开讲“汉代风云人物”、“品三国”、“先秦诸子百家争鸣”。主要学术著作有《艺术人类学》、《帝国的终结》、《费城风云》、《我山之石》等。许多著作被译成外文或在港澳台地区发行，在海内外拥有众多读者。2011年，结集出版16卷本《易中天文集》。 66岁这一年，“爱折腾”的易中天再次搅乱了中国文化圈的一池春水。 2013年5月2日上午10点39分，他在自己的新浪博客上发表了题为“我为什么要从女娲写到邓小平—36卷本《易中天中华史》致读者”的长文，宣布要用五到六年时间，重写中华史。 此前，他对外宣称要“休假式治疗”，随即消失于公众视野，实则隐身江南某小镇，秘密筹划写作。 “我希望通过五年的努力，能够弄清楚这些问题：什么是中华？什么是中华文明？为什么只有Chinese 的文明，能够直接从原始社会诞生，还3700年不中断？3700年不断发展壮大的伟大民族，能否在今天为人类文明作出新的卓越贡献？” 易中天把写作这部书看作他对毕生追求的了结。“之前写《帝国的终结》《帝国的惆怅》《品三国》《闲话中国人》等等，可以说都是为了准备，《中华史》则是画句号。没有它，都无法对自己有一个交待。”易中天在接受韩国《朝鲜日报》采访时曾说。 “一个人完成的中华民族的史诗”—这是易中天对自己这部《中华史》的定位。该书的主题，被他概括为一句话：“3700年来我们的命运和选择。” 各种质疑随之而来。有出版界人士在微博上公开表示：“直觉告诉我，易中天教授精神发生了问题。” 历史学者马勇在肯定了个人写史的同时，也表达了自己的疑虑：“我估计易中天的36卷可能写到后来会很难，……到魏晋之后，特别是隋唐以后史料量太大，如果他早年没有史料的准备，你往哪查都不知道，浩如烟海。” “请他们放心，他们看到的一定会是一部前所未有的中华史。”对这些质疑，易中天通过媒体如此回应。 近日，刚刚完成《中华史》第一部《中华根》全部6卷写作的易中天，在上海接受了《瞭望东方周刊》的独家专访。长时间密集的写作让他看上去略显疲惫，采访间隙会抽烟或呷口“碧螺春”提神。访谈话题从中华文明独特的遗传密码展开，兼及其发展轨迹和与其他文明之间的关系。 易中天说自己是“摸着石头过河的人，边读、边写、边研究”。对本刊记者提出的某些他还没想清楚、仍需进一步研究的问题，易中天很坦率：“我现在答不了你，等到36卷发表之前我会优先接受你的专访，到时再告诉你。” 访谈全文约一万字，本刊分两次刊载，本期发表上半部分。 中华文化的遗传密码和核心价值观 《瞭望东方周刊》：4年前，你接受我们的专访时曾说，一直在探寻中华文化的遗传密码。如今写中华史是否要将这个遗传密码公之于众？ 易中天：得先找到它啊。 《瞭望东方周刊》：已经找到了吗？ 易中天：我现在找到的，就是我在《易中天中华史》第三卷《奠基者》中提到的周人留下的遗产：一个内核—群体意识；两只翅膀—忧患心理和乐观态度；三大精神—人本精神、现实精神、艺术精神：四种制度—井田制、封建制、宗法制、礼乐制。 《瞭望东方周刊》：这就是您想找的遗传密码吗？ 易中天：应该是。但它是一个很复杂的工程。要等我写完36卷，建完所有系统才能下结论。 《瞭望东方周刊》：为什么复杂？ 易中天：它就像一棵树，我现在只是找到了它的根系，它还有枝干，还有树叶，最后要描述的是它的全貌。 《瞭望东方周刊》：你说写这部《中华史》是为了说明“3700年来我们的命运和选择”，那么这种命运和选择是否就是由遗传密码决定的呢？ 易中天：现在我只能说应该是。因为36卷还没完成，可能当中还会发现别的问题。我和别人不一样，我是摸着石头过河的，边读、边写、边研究。我的工作方法不是有了一个现成的结论才把它写出来。我现在可以做结论的，就是我刚才说的周人为我们奠定的基础，将来怎么发展我要写到后面再看。 《瞭望东方周刊》：周人留下的这个遗传密码到后来还会不断有变化？ 易中天：周人给我们留下的只是一个内核，它还需要展开，展开的过程中也会受到其他文明的影响，比如佛教等等。 《瞭望东方周刊》：这种影响又会影响到我们后来的命运和选择。 易中天：是的。但是它总的走向是不会变的。就像长江一样，从昆仑山发源后，还不断会有支流加入