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敬畏历史，尊重前人 ——浅谈被扭曲的昆曲史 娄东福地 先贤辈出 《吴趋访古录》有诗曰：“吴王积貯海东头，粳稻年年水国秋。百万仓储供转饷，三千刍挽费前筹。陈陈红粟江南运，滚滚黄河天际流。赖是文皇通故道，云帆无数护漕艘。” 诗中描写元末明初，太仓物阜民丰，官第甲于东南的繁荣景象；拥有钟灵毓秀、渊源流长的娄东历史。 滨江临海的江南鱼米之乡，皇家粮仓地“太仓”，具有4500多年的历史文化名城。自宋进入元代崛起，明代鼎盛，清代辉煌，天工钟毓, 文学昌盛，人才辈出，名闻睱迩。 悠久独特的娄东文化，孕育了著名世界“昆曲艺术”（魏良辅）；“娄东古琴”（徐上灜）；著名全国“江南丝竹”(张野塘);彪炳清代山水画坛的娄东派(王锡爵孙王原祁)；文坛泰斗（王世贞）；娄东诗派(吴梅村)；复社（张溥）；玉雕（陆子冈）等，灿若星空，群星闪烁，万古千秋。 尤为突出的是魏良辅开宗昆曲以来，涌现了不尽历数杰出的昆曲大家，对中国传统文化的贡献，颇为可观，在中国昆曲史上留下了浓墨重彩的篇章, 前所末有，无与伦比! 昆曲是“水磨腔”，是娄东文化积淀的产物，更是中华文化厚重的艺术瑰宝。 国以人兴 政以才治 俗话云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章；传世之作，贵在求实。 所以古人常言道：“读史可以使人明智，鉴以往，知未来”。 可今上半年，出现震惊国内外107篇论文被撤消，524人造假曝光，这是少数知识分子任性，丧失尊严，影响极坏，主管部门零容忍。 “牧牛须依水草，做人当凭良心”，诚而信之，厚德载物。 联想昆曲界，也不乏有学术造假的现象。 2011年5月4日,人民网报导，北京国家大剧院隆重举办“兰苑芳鰲中国昆曲600年全景展览开幕式”。 同年7月30日,戏曲文化网也载: “昆曲是中华民族艺术的瑰宝, 有着600年悠久历史, 被誉为百戏之师……” 显然昆曲600年，不符事实！ 2013年苏州昆曲家顾聆森在文学报上对央视纪录片《昆剧600年》发表质疑，撰文《何来昆曲600年？——央视纪录片，昆曲600年的历史臆造》文中“作者考证了昆曲历史並非600年，而是至今不过470年，从而反证了央视的误导，在昆曲界引起极大反响”。但“昆曲600年”这一难以扶正伪命题已经深入人心，连各大艺术教材上都堂而皇之的写道昆曲至今有600年的历史，实在令人汗颜。 2015年9月30日《新华日报》载道：75岁的昆曲大师蔡正仁，在南京排练《曲圣魏良辅》时，为昆曲历史正本清源说：“魏良辅，是我们昆曲人名副其实的祖师爷。” “其实是从魏良辅创造水磨调开始，才形成了完整的昆曲，这个历史是470多年，说昆曲形成600年是勉强的……我们排这个戏，是为历史正本清源。” 《玉山草堂》第十期，刊头语载：“2008年，釆访‘江南昆曲老名士’顾笃璜时，他说过一番激愤不巳的话，大意是：我们‘养猪’，他们‘吃猪’，延伸理解就是，我们为昆曲，他们吃昆曲……昆曲的‘雅’，被世间的‘俗’包围着”。现状不佳，唏嘘不已！” 2012年第一期《苏州市剧协昆剧研习社社讯》中《顾笃璜谈昆曲》一文中明确载道: “我们现在的昆曲是指魏良辅的水磨腔, 有谱的是四百年。” 2011年出版的《昆虫小语》中的《源头》一文中, 昆山文联主席杨守松载:“慢慢地,对昆曲源头的说法就多起来了，其原因, 主要是旅游开发的需要，或者干脆说是政绩的需要，人们越来越认识到昆曲品牌的重要，所以就不惜花大本钱来编造：无论谁, 也无论有没有根据, 哪怕胡编乱造, 只要说昆曲是我的, 我就给你‘赞助’…… 中国的事情就是这样, 只要有钱, 什么都可以造假，以假乱真, 真亦无奈, 怪相丛生, 一头雾水。旅游，无可厚非。政绩，无可厚非。问题是，文化人有没有良知有没有是非。” 2013年《昆曲之友》刊载的《昆曲的年龄为何说不清》，曲友蒋宇利言：“2001年前所有的出版物中，都说昆曲起自魏良辅‘创立新声’。白纸黒字，所有有关昆曲的正规文献（包括《昆曲大辞典》）都记载魏良辅改革昆山腔，成为‘水磨腔’后始有昆曲……持顾坚创立600年，是犯了‘以偏概全’的逻辑错误……” “昆曲的历史并非说不清, 以往早巳记清楚了, 只是近十几年，有人怀着不同心态有意无意地延长了。其中不乏有不假思索，人云亦云者；有明知不对，也不敢质疑者。或慑于权威，或惮于离众……” 有良知的行家名士，敬畏历史，追根溯源，冒“天下之大不韪”，曝光昆曲界內扭曲历史和腐败行为，可圈可点。 老艺术家呕心沥血，拼命传承昆曲；和有识之士站在一起，毫不畏惧，正本清源。而有些弄虚作假的现状，令人发指，不堪回首。迫切需要主管部门，以壮士断腕之气概，化大力气，刻不容缓整治、纠正昆曲伪命题，让喜爱昆曲的人们，不受喧哗声干扰，静心演唱昆曲，真