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探微北京奥运会生命意蕴 　　摘要：奥运会面对的是人的世界，理应从关注人的生命出发，执着追求生命的意义，确立新的体育观念，不断提升人的生命质量，实现人、自然与社会的和谐发展。但是，奥运会对于人来说却进入了“有增长无发展”阶段，人性的真正丰富的内容被消融于物性的纯粹释放里。 关键词：探微 生命 意蕴 1引言 社会的进步，文明的发展，其重要的支撑之一就是永不消失的人文精神。“人文”泛指人类社会各种文化现象。人文精神的核心是爱，具体体现是和谐精神、负责精神和合作精神，要求处理好人与自然的关系、人与社会、他人的关系和人与自己的关系，以求得共同的发展。但是，奥运会对于人来说却进入了“有增长无发展”阶段，人性的真正丰富的内容被消融于物性的纯粹释放里。北京奥运会提出的口号是当今社会发展的一个重要特征，它要求关注人的生存状况，维护人的尊严，促进人的全面发展。 2世间一切事物中，人是第一宝贵的 奥运会面对的是人的世界，理应从关注人的生命出发，执着追求生命的意义，确立新的体育观念，不断提升人的生命质量，实现人、自然与社会的和谐发展。 2.1 2008年北京人文奥运凸现“人”的发展，高扬“以人为本”的旗帜 当社会在一个世纪中经历了从工业社会到信息社会，从区域文化到全球文化，从离散时空到同步时空文化的巨变，我们没有理由不说这是一个充满着大变革的世纪。2008年北京人文奥运正是在认识和征服世界的进程中，进一步凸现“人”的发展，高扬“以人为本”的旗帜。现代奥运会理论的研究在一定程度上超越了传统的以社会的经济发展指标为支点，摒弃了就奥运会论奥运会的传统圜道思维模式，但却步入了另一个固定思维模式，以“物的逻辑”去看人、看金牌，用先进地科学技术武装运动员，结合人的诸多物性结构，寻找某种对运动成绩起决定作用的特征。在这些研究中，人基本上是作为对象和客体而存在，远离人自身和自身生存的关注。当我们津津乐道于从人的功能和属性方面去论及奥运会或者体育的功能、作用、本质和价值时，却未能抓住人的以一贯之的根本规定性。当我们习惯于现代体育活动是决定现代人的身心发展的因素时，却忽略了引发人进行体育活动的是由人自身引发并外化着人的本质力量的体育活动决定的。而这个“内在于人并能够为人所意识、所体验的人自身——‘人的本质力量就是人的自觉自为的生命。”正是这种自觉自为的生命，人才能有意识地把自己的体育活动变成自己的意识和意志的对象。奥运会作为展现人的这种“生命活动”的超级大舞台，必然要以人的有意识的生命活动作为起点。北京2008年奥运会正是以此为据，通过凸现“人”的发展，高扬“以人为本”的旗帜，以实现国际奥林匹克运动的可持续发展。 2.2人之所以为人，人之最宝贵的就是“自然的”生命 据史料分析，原始体育源于生命发展的需要而产生，是对自然生命力的旺盛与持久的一种追求。从生命哲学角度看，体育是一种积极性的生理释放，而不是生理功能的累积。那种单纯开发运动员的生物机能，忽视对运动员的人文关怀，塑造出的只能是“体育巨人”。体育要培养人，就必然从人最基本的以肉体组织为基础出发，以现实生活中的没有受到科学、生物技术干预的人为研究起点。但是在体育实践中，特别是竞技体育中，是只见“人”而忽视“生命”，只重视金牌，而忽视人本身的直观体验。也就是说，把人作为一个抽象的、静止的人来对待，通过对人自身的了解，利用“先进的科学技术”对人体生命自身自然的结构加以干预，以实现促进其功能的优化、提高。忽视了对个体生命的了解、关注、关怀与呵护。需要的不断满足和再现与能力的不断运用和更新，是现实生活中的人的实际存在过程。但是，我们不能丢掉我们的基础——自然的生命。 奥运会作为人类的一种直观感性活动，其丰富的、赋予变化的内涵给人们提供了一种体验生命的方式，不断变化的运动体验使生命主体和对象融合为一体。这种体验与融合都是在人在拥有“和谐”生命的前提下实现的。人的运动水平的提高反映人的生命的提升，不仅是现实生活中的人不断谋求生存的结果，而且是其生存的基本前提和主要内容。因此，从生命哲学角度，奥运会应珍视人生命存在的需要，遵循生命的特质，在正确处理好人的生命与奥运会之间关系的基础上，实现从“为了金牌、世界冠军”到“为了人、人的生命”的轴心转换以求得人的发展，没有发展，就谈不上现实生活中的人的真正生存。发展，就其内涵来讲，是一种事实和价值的混合体，是一种包含着事实基础的价值判断。它必然涉及到“主体”，本质上是人的多种价值要求的集合。但是，这个集合中，不应该包括：文明疾病的蔓延，生态环境的变化，以及竞技运动的商业化、职业化带来的滥服兴奋剂、灰色裁判、体育暴力、体育异化、锦标主义等的心态危机和社会危机。而这样的心态危机和社会危机，在现代体育中反应得越来越明显。这严重影响和制约了体