《夸父逐日》《共工怒触不周山》好课件.ppt

1.共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这样做？ 问题探究： 原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触包含着失败的愤怒和不甘心，夹杂着与对方同归于尽的想法，当然也体现了共工不服输的气概。 1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？ 问题探究： 正面: 反面: 勇敢坚强，敢于挑战权威。 性格暴躁、偏激任性、 不计后果 夸父和共工共同的特点是什么？ （2）都是失败了的英雄，都能体现我们民族的先民们与大自然抗争的精神。 （1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。 短文两篇 夸父逐日 共工怒触不周山 说说你所知道的 一些古代神话 故事。 夸父逐日 -------- 《 山海经》 　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 　　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要内容为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。代表篇章有以炎旱为背景的《夸父逐日》、《后羿射日》等。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 [译文]夸父和太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又向北去大湖喝水。还没有赶到大湖，就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。 ①逐走： ②入日： ③欲： ⑤足： ⑥弃： 竞跑，赛跑。 追赶到太阳落下的地方。 想，想要。 足够，充足。 遗弃。 ④于： 到。 重点词语 ⑦邓林： 地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。 1．你认为夸父是个什么样的人? 思考回答问题 夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强、敢于牺牲的神话英雄人物。 2．由本文的故事演变而来的成语是什么？请对这个成语加以解释。 夸父逐日 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 3.对《夸父逐日》的结尾应如何理解？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了“夸父逐日”这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 4.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？ 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎“夸父逐日”作为神话在本质上所具有的积极意义。 你如何理解这则神话的主题? 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 《淮南子》 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 三皇：伏羲、神农 、黄帝 何谓“三皇”、“五帝”？ 五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū )、帝喾(kù )、 尧、舜 昔者共工与颛顼争为帝怒而触不周之山天柱折地维绝天倾西北故日月星辰移焉地不满东南故水潦尘埃归焉 昔（ ）者共工与颛顼争为帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维绝（ ）。天倾西北，故（ ）日月星辰移焉（ ）；地不满东南。故水潦（ ）尘埃归焉。? 字词疏释： 从前 碰，撞 断 所以 代词：这里 各种积水 【课文翻译】?  从前，共工与颛顼争夺帝位，愤怒而用头去撞不周山，天柱折了，系地的绳子断了。天向西北（方向）倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动；地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南方向流去 。 共工怒触不周山 原因：二雄相斗 争帝 经过：败后 怒触不周山 结果：日月星辰 移位 故事情节