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浅议当前中国诗歌批评误区 　　摘 要：当前中国诗歌批评利于存在明显的误区，我们必须充分认识这些误区的基本特征，对症下药，结合中国诗歌发展的客观规律，寻找到当代诗歌批评突破误区、进行下一步跨越的有效方法和出路，才能推动我国当代诗歌乃至整个诗坛向着良性、合理的方向进行合理持续的发展。 关键词：诗歌批评；误区；时代背景；特征；出路 中国具有数千年的传统文明历史，各式各样的文化形式构成了中华民族丰富而璀璨的历史长廊。其中，诗歌文化是中国文明史上重要的组成部分，中国古代诗学发展经历了数个发展阶段，有数量巨大且脍炙人口的作品流传至今。进入近代以来，中国诗歌的创作及经历了一波三折的时期，也产生了早期象征诗派、现代派、朦胧诗派等诗歌创作流派。随着诗歌发展的道路越来越宽广，相应产生的诗歌批评也开始蓬勃出现。从上世纪世纪八十年代开始，诗歌热潮开始渐渐消退，相应的诗歌批评也开始进入了一个发展的低潮期。而到了今天，诗歌批评同当代诗歌本身一样，站到了一个被社会群体边缘化的较为尴尬的位置。 一、当前诗歌批评领域概况 在中国现当代文学研究的领域中，诗歌正逐渐走向边缘化，诗学研究者大量关注的关于诗歌的种种事件或诗坛论争，一再倾注大量的精力来阐释那些事件和论争的意义，严重忽视了诗歌本身、诗歌发展的现状及合理且有意义地开展诗歌批评。因此，大量的诗歌批评与理论研究成果对新诗的创作与发展并没有起到应有的推动作用，大量充斥于诗歌研究领域的诗歌批评也开始失之原味，暴露出诸多的弊端与误区。因此，我们必须清晰地认清当前诗歌批评误区的基本特征，才能从根本上把握诗歌批评误区产生的相关根源，进而纠正当前诗歌发展方向，寻找一条诗歌批评极其自身的发展出路。 二、当前诗歌批评误区的具体特征 关于当前诗歌批评误区的具体特征，我个人认为可大致分为以下三个方面。 （一）缺乏对文本实际的个人体悟，肆意妄断，信口胡诌 诗歌是一种文学载体，蕴含着创作者的知识经历和思维灵感，目的在于抒情言志，表达出创作者的一种心绪或者情怀。所以，只有用心去精读文本，体悟作者的语言艺术，感同身受其心境，才能获得与作者所表达内容一致的精髓。而在当今的诗歌批评领域，出现了这样一部分诗歌批评家，他们在进行相关的诗歌批评或评论时，完全站在自身的文学理解和思维模式立场之上，完全用个人的观点来解读诗作。更有甚者，部分诗评家长期坚持“反作者、反读者”的“双反”思想，完全抛弃诗歌原作者的意图和社会绝大部分读者对诗作文本的评论，一味追求标新立异、特立独行，提出让人莫名其妙的批评观点，严重忽视和割裂了创作与解读、文本与评论之间相互联系、有效补充的关系。 我们都知道，只有在创作时间当中产生了有用的经验，进而才能获得相关的理论积累，完全脱离文本、偏离原作者立场和意图的解读所带来的直接后果就是诗歌评论根本接触不到诗歌创作的精神内涵和本质，出现“偏题”“跑题”或者“弱智式”评论。在当今的诗歌批评领域，很多诗歌评论家根本没有任何的创作实践经验，更有一部分人根本没有足够的能力去创作一篇像样的诗歌，但是一旦遇到有诗歌评论和批评的机会，他们便趋之若鹜，如脱缰的野马一般，操持着自己可怜的一点学识或者偏见对他人的诗作进行毫不留情的“肢解”，并享受那种酣畅淋漓的过程以及事后社会大众对其“标新立异”评价的慨叹，以达到类似炒作的效果。而抛弃对作者基本创作思想的把我，最终也只能造成歪曲文意、南辕北辙，无异于隔靴搔痒、缘木求鱼。 （二）泛滥借用西方批评理论，崇洋媚外，全盘西化 众所周知，中国传统文学在中国文学史乃至世界文学发展的大范围内都具有极高的地位和巨大影响力，中国传统诗学也不例外。中国古代数千年的传统文明造就了一大批非常出色的诗人和诗作。而从上世纪二十年代新文化运动的开始，中国文学和传统诗学就开始了一次翻天覆地的大转型。西方自由主义思想等思潮不断涌入国门，对中国旧体式诗歌的创作思想和理念造成了巨大的冲击，在这种背景下，很多改良派的先行者试图将旧体诗歌进行脱胎换骨，从诗歌形式、艺术特征等各个方面进行诗歌创作的变革，对诗体做出各种研究与尝试，于是白话诗、新诗等新诗也应运而生。 然而自我国改革开放以来，很多的西方的文学批评理论开始进入中国文坛，西方的审美批评、形式主义批评、精神分析批评、接受反应批评等理论也常常见于我国诗歌批评之中，虽然在一定程度上推动了我国本土诗学的发展，但是更容易看出的是本土诗学批评家对西方批评理论盲目崇拜、泛滥使用，极大程度地造成了我国诗歌批评与中国本土实际及文学传统的明显背离，西方理论的大量充斥不仅造成了单纯理论式批评抢占了依据文本现实进行批评的中心，也使中华民族原有的深厚诗学传统与文化内涵被无抛弃，造成了中国诗歌批评界内“中不中，洋不洋”的“四不像”式局面，不