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社会结构变迁下家庭伦理剧涵化作用 　　摘 要：本文从家庭伦理剧的涵化作用这一视角，对社会变迁时期下几部具有代表意义家庭伦理剧进行分析解读。笔者在阐述家庭伦理剧的定义和产生的背景后，以《渴望》、《中国式离婚》、《蜗居》、《裸婚时代》为例，分别对其在社会结构变迁下演变发展的特点及其对受众产生的涵化作用进行探讨。 关键词：家庭伦理剧；涵化作用；社会结构变迁 中图分类号：G220 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2013）08-0080-03 一、引 言 根据《2010年～2011年中国电视剧市场研究报道》，2005年到2007年生产完成并获得发行许可证的电视剧数量呈上升趋势，2007年达到顶峰……从2008年起，电视剧生产数量开始回落……；2010年的中国电视剧产量在经过两年之后再度峰回路转，总数量创近几年新高。根据央视索福瑞数据所公布的数据（18︰00～24︰00时段）以及艺恩对电视剧类型题材的整合分类分析，2010年我国各类题材电视剧收视情况中所占比例最大的是家庭伦理剧，占到了14.1%，从2007年的10.3%到08年的10.8%到09年的13.8%，整个家庭伦理剧的电视剧市场正由火热走向一种狂热的发展阶段。 笔者认为从电视剧的生产数量的变化主要和市场需求、广电行政部门的管制密不可分，电视剧不再一味追求生产数量，开始进入品质竞争时代。其中，家庭伦理剧的发展更是突出体现了一个从量到质的转变，从而吸引了大批受众。 二、家庭伦理剧产生的原因分析 （一）政治经济：多元化电视剧题材的产生 家庭伦理剧大概在20世纪90年代初在中国出现，而经历了几十年的改革开放，经济的发展使得人们在得到基础的物质满足后，传统的思想也受到各种“引进来”的思想地碰撞与冲击，一定程度上改变了人们的家庭观。中国的电视剧是从1958年第一部电视剧《一口菜饼子》的播出从起步走向逐渐繁荣的，虽然在此之后的相当长的时间里，中国也仅仅出了几十部的直播电视剧。在文化大革命期间，电视剧行业是更是乎面临瘫痪。大体来说在改革开放前，电视剧由于受到来自政府以及把关人员的影响，大抵都是描写人民大众生活的艰辛、鼓舞人民大众勤俭节约的。在国内政治局面逐渐稳定后，电视剧的得到了进一步的发展，更是出现了许多题材新颖的电视剧，不仅注重叙事样式也同时注重质量的电视剧，像是根据古典名著改编的长篇连续剧《西游记》、根据现代文学名著改编的《围城》都成为那一时代的经典，以至于有些经典在翻拍时处处为大众所诟病。 （二）社会文化：受众的心理需求 1984年后，中国的电视剧逐渐走向成熟。“我们对故事的嗜好反映了人类对捕捉人生模式的深层需求”[1]，在经济和政治格局逐步稳定下来以后，人们的注意力也从社会本身开始转到自身及精神世界的发展上来，电视剧的功能不再满足于充当政治的宣传工具，更多的时候，是人们开始主有意识地动发展改革电视剧和挖掘更加受到大众喜爱的电视剧体裁，开始对中国传统文化缺失的追寻，这也就是家庭伦理剧得以出现并迅速受到大众欢迎的一个重要前提：符合人民群众的内在心理需求。 （三）外部原因：韩国电视剧的影响 当然除了这些内在因素外，我国电视剧的发展不免受到外来因素的影响。早在20世纪90年代，中央电视台就引进了和家庭伦理剧类型差别不大的韩国家庭剧《看了又看》、《人鱼小姐》等，虽然这些电视剧的剧集都长达150集，但这些在韩国创下惊人收视率的长篇家庭剧也恰好迎合了当时中国电视剧市场的需求，所以在央视引进播放后，在中国也创造了一定的收视纪录，而央视8套的海外剧场随着一部部吸引观众的电视剧的播放，其海外剧场电视剧的收视率在时间上的落后与其它电视剧的差异也相应地得到了弥补。笔者认为，在后来越来越多的家庭伦理剧的创作中，这个在中国播放的韩国家庭剧也起到了一定的作用，尽管，事实上韩国家庭剧和中国家庭伦理剧在叙述主题与人物塑造上还是存在很大差别的。 三、家庭伦理剧与其涵化作用的界定 家庭伦理剧，顾名思义，就是讲述家庭伦理的电视剧，那么什么是家庭伦理呢？ 费孝通在《乡土中国》中的《家族》中提到家庭是个亲子所构成的生育群体，人类学概论中将家庭概括成一种社会集团，以共同的住处、经济合作和繁衍后代为其特征。“在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。[2]” 伦，《礼记·祭统》中曾写到“夫祭有十伦焉：见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。”解释过来就是讲，十伦是指鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、