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谈避暑山庄和周围寺庙石质文物保护 　　摘要：本文介绍了避暑山庄及周围寺庙的石质文物概况、现状及主要病害，并针对这些情况，提出了其石质文物的主要修复措施。 关键词：避暑山庄 周围寺庙 石质文物 保护 承德作为清王朝各代帝王在北京以外的陪都和第二个政治中心，在避暑山庄及外八庙的建造过程中，使用了大量石质材料，创作了如须弥座、塔基、栏杆、碑刻及石狮、石象雕刻等诸多种类文物，这些石雕珍品精美华丽，充分体现了清王朝鼎盛时期的政治、经济与文化内涵，展示了超高的雕刻工艺水平，堪称我国石刻中的瑰宝，也充分体现了清王朝鼎盛时期的政治、经济、文化水平，具有重要的历史、艺术、宗教和科学价值，不仅数量大、石质品种多，而且价值高。 一、 避暑山庄及周围寺庙石质文物概况 在避暑山庄及寺庙的保护范围内共有石狮石象雕刻、室外御制碑刻、室外佛像及佛塔基座、幢杆夹杆石 、石桥栏杆、建筑台基等石质文物六大类。其中有石狮雕刻12尊（丽正门门前2尊、普乐寺门前2尊、殊像寺门前2尊、普陀宗乘之庙门前2尊及琉璃牌坊前2尊、须弥福寿之庙门前2尊），石象雕刻4尊（普陀宗乘之庙内2尊、须弥福寿之庙内2尊），承德石刻馆文物内石碑41座，避暑山庄内有御制碑刻12座（永佑寺碑2座、文津阁碑、月台碑、避暑山庄后序碑、永佑寺舍利塔碑、林下戏题碑、古栎歌碑、绿毯八韵碑、锤峰落照碑、登高碑、鸬鹚碑各1座）。外八庙石碑11座（溥仁寺康熙御碑2座、普宁寺3座、普陀宗乘之庙3座、普乐寺、须弥福寿之庙、安远庙各1座）。此外，有须弥座15座，主要分布在普乐寺、普佑寺、殊像寺的宝相阁以及珠源寺遗址上。夹杆石分布较为广泛，共26座，几乎每座寺庙都有分布几乎每座寺庙都有分布，基本以红砂岩为主，鹦鹉岩（火山凝灰岩）材质的只有普乐寺一处。石桥栏杆现存一处，为须弥福寿之庙门前的五孔石桥，此外普陀宗乘之庙前尚存桥基一座。这些石质文物或记载了重大的历史事件，或造型生动、雕刻精美，极具保护价值。 二、避暑山庄及周围寺庙石质文物现状及主要病害 避暑山庄及周围寺庙石质文物多为不耐风化的火山凝灰岩类石质，距今已有二百至三百余年的历史。特别是完全暴露在外的石质文物，经过长期的风吹、日晒、雨淋，均出现不同程度的表面污垢、生物侵害、点状侵蚀、缺失、裂隙、粉状剥落、龟裂、酥碱、裂缝、片状脱落、碑刻文字字迹愈益模糊不清等现象，大量石质文物残损严重，而且文物崩损、开裂的速度仍在加剧。如：具有很高历史价值的文津阁碑碑身正面下部分风化较严重，已呈片状脱落，文字呈模糊不清发展趋势，碑身东侧面下部有二处较深的裂缝和洞眼，台基破损严重，已风化酥裂；古栎歌碑由于历史原因人为破坏严重，碑身正面遗留了十余处破损及弹洞；避暑山庄后序碑风化较为严重，碑首的龙首缺失，龙身风化，有较大裂纹一道，碑身点状侵蚀严重，下部风化较重，纹饰不全，碑趺赑屃损坏极为严重，头部碎裂，后背有一条大裂缝宽度超过0.6厘米，还有稍小裂缝6道，底部大面积粉状剥落；绿毯八韵碑最为严重的是偷拓碑文留下的墨迹；珠源寺须弥座裂隙、开裂严重，残缺体量大，已严重影响到文物单体的完整性和稳定性。松鹤斋东侧碑林有碑刻34块，现风化严重，有的字迹模糊不清，无法辨认，有的碑体断裂，残缺不全，有的上面刷有油漆；外八庙部分石狮、石象局部残损、开裂。普陀宗乘之庙琉璃牌坊前的石狮面部有较大的裂缝，普佑寺大方广殿石质台基风化严重。目前急需对避暑山庄及周围寺庙具有重要价值的濒危石质文物进行抢救性保护。 石刻存在的主要病害 1、石刻表面酥碱，粉状、片状脱落； 由于这些石质文物大多露天存放，而且其石材空隙率较大，在雨水的侵蚀下，石材极易发生风化，而且致使石刻表面发生酥粉脱落与层片状脱落，导致石刻表面纹饰与镌刻文字弥散不清，而且如不采取有效措施对进行干涉，其会一直持续下去，对石材构成致命的威胁。 2、石刻开裂（结构裂隙） 石刻在外力扰动特别是地基沉降、受力不均、地震震动等因素的作用下，在受力部位或沿自身天然纹理发生开裂、断裂，一般这类裂缝较宽较深且断裂面延伸较长，多呈 “V”字型开口。 3、石刻表面层片状开裂与龟裂 石刻均以火山凝灰岩作为基材雕刻而成，而这种石材夹杂较多，呈片层状结构，冬季承德地区气候严寒气温可达零下20余度，极易发生融冻破坏作用，在冰劈的作用下致使石刻表面发生片状开裂，严重时裂隙相互交切发生大面积龟裂，致使石刻表面裂隙交切纵横，丧失其完整性与美观效果，并大大降低石刻强度，极易发生局部脱落，严重时会对整个提刻的稳定性构成威胁。该类病害也多出现于毛细水活跃部位，以普佑寺须弥座最为明显。 4、石刻破损缺失 由于自然及其它因素引起石刻雕像局部缺失，这些缺失不仅影响石刻的完美性，有的还在石刻表面形成新的创口，加速石刻风化。