贵州省非物质文化遗产旅游产品开发诌议.docVIP

贵州省非物质文化遗产旅游产品开发诌议 　　【摘要】在社会发展和历史进步的过程中，人类创造了丰富的文化遗产。这些文化遗产包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产。她们是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结晶，是人类文化多样性的生动展示。对一个民族和整个人类来说，文化遗产作为现存的文化记忆，物质文化遗产与非物质文化遗产具有同等重要的意义。 【关键词】非物质文化遗产 旅游产品 一、问题的提出 从历史的角度和非物质文化遗产存在形态来看，非物质文化遗产是一种包含了更多时代迁徙而容易湮没的文化记忆，更应加以珍视。人类社会需要全面的、可持续的发展，在21世纪全球经济一体化和现代化进程快速发展的背景下，留住记忆，保护和传承非物质文化遗产，已成为人类社会发展的重要课题之一。所幸，目前各界得到共识的是，旅游开发能促进非物质文化遗产的保护和传承，使其真正发挥“遗产”对后世子孙的价值。特别是在非物质文化遗产分布比较集中的“老、少、边、穷”地区，旅游开发不仅增强各族人民对本土文化的自豪感、自信心，激励人们学习、传承非物质文化遗产，增加这些地区的文化底蕴，更能为保护和传承非物质文化遗产积累资金，甚至为区域经济做贡献，意义重大。 贵州省地处西南内陆，不邻边、不沿江、不靠海，省内地形崎岖，其中87%为山地、10%为丘陵，仅有3%为平地。特殊的地理环境和经济条件极大的限制了贵州的交通发展，致使区内与区外联系薄弱，显得相对封闭。然而，多年来一直被视为贵州社会经济发展绊脚石的交通条件却促成了区内特别是民族聚居区非物质文化遗产的较为丰富和完整的保留，怎样把先辈留下的非物质文化遗产宝库转化为旅游资源，使旅游与保护得以互动，成为今天迫切需要解决的问题。怎样科学规划才能使我们的遗产更加真实动人的展示在世人面前？如何保证旅游开发带来效益的同时保护这些遗产？本文试图以相关理论从宏观上探寻这些非物质文化遗产开发过程中的旅游产品开发问题。 二、以原生态原地开发为主 直接利用型开发模式。即直接把现实的文化旅游资源开发成旅游产品，并保持其原貌的开发模式。如实地民俗村，实地民族村代表着民族文化村建设发展的方向，在旅游发展中可以充分展示民族风貌，保护民俗文化，帮助民族地区扶贫开发，使旅游者产生真实的民俗审美感受。实地民族村一般不须大兴土木，只用少量投资，对景观略加整理、修葺，搞好环境卫生，培训好有关人员，就可开放接待游客，就可以将民族建筑、歌舞、风味食品、服饰、工艺、特产提供给游客。实地村寨保持着原有的风貌，能够真实展现当地民俗风情，使游客享受到原汁原味的民俗氛围，这正是民族旅游的最大魅力，也是民族旅游的灵魂所在，对于那些“老、少、边、穷”而非物质文化遗产又保存较为完好的遗产旅游地，这是一种较好的开发方式。 生态博物馆模式。1971年国际博协大会提出了“生态博物馆”的概念并迅速形成了时间运动。生态博物馆观念，是基于对传统博物馆将文化遗产搬移到一个特定的博物馆建筑中，使这些文化遗产远离了他们的所有者和所处的环境，把原生性的活的文化变成了“僵死的记录”这一弊端的认识而建立起来的。生态博物馆的基本观点是：文化遗产应原状地保护和保存在其所属社区及环境之中。在生态博物馆中，文化遗产、自然景观、建筑、可移动实物、传统风俗等一系列文化因素具有特定的价值和意义。从1997年到2004年，我国和挪威王国合作，在贵州六枝梭嘎、黎平堂安、锦屏隆里、花溪镇山四个古老的民族村寨建立了生态博物馆，形成了具有独特自然环境和文化遗产的生态博物馆。 尽管不是所有的村寨都有建立生态博物馆的条件，但生态博物馆的模式给我们在非物质文化遗产的过程中提供了不可多得的启示。即我们把一些待开发的非物质文化遗产丰富的村寨看成一个整体来加以保护，既把它看成是一个“博物馆”般加以保护和建设，又以一种“活的”、“动态的”形式呈现在游客面前。 二、以异地开发为辅 主题附会型开发模式。指将非物质文化旅游主题与某一特定功能的旅游业设施结合起来，形成相得益彰的效果，如苏州名园“网狮”传统上仅白天对外开放，让游人欣赏江南园林的造园艺术和文化内涵，夜间不对外开放，但近期“网狮园”推出了“古典夜园”活动，利用园内各厅堂分别表现一两段苏州评弹、昆曲等各种类型的地方文化旅游艺术，游客同时可以领略苏州园林在夜色下的意境。贵州著名的黄果树风景名胜区地处布依族苗族自治县内，主题附会开发具有一定的地缘条件，风景区面积大、游览时间长，布依族八音坐唱、布依戏、苗族芦笙舞等非物质文化遗产类歌舞可安排在合适景点，既丰富了风景区旅游产品类型，提升景区文化内涵；又能使游客在枯燥的观光活动途中得到休息，避免长时间游览的视觉疲劳。非物质文化遗产的主体附会型开发，应以知名度较高的非物质文化遗产与级别较高的旅游资源结合，如