重塑敬畏、理性、诚信三种基本德性-夯实生态文明大厦基石.docVIP

重塑敬畏、理性、诚信三种基本德性?夯实生态文明大厦基石 　　【摘 要】 文章论述了敬畏、理性、诚信是支撑和谐世界的三种基本道德。全面分析了当前人类存在的缺乏敬畏意识、缺乏理性精神、诚信意识的危机以及成因；认为建设生态文明社会，需要重塑敬畏、理性、诚信三种基本德性，夯实生态文明大厦基石。 【关键词】 敬畏；理性；诚信；生态文明；基石 人类社会发展，不能没有道德，道德是人类文明的基石。正是由于人类有道德规范的约束，人类社会才能合理和更长远的发展，才能逐步地构建起文明的旗帜，人类社会才能不断地前进和发展。生态文明是人与自然和谐发展的文明形态，生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共荣，既追求人与自然生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。 一、生态文明需要敬畏、理性、诚信三种基本德性的支撑 和谐的主体是人类，人类应具备相应的德性，承担起更大的责任与使命，来维持人与人、人与社会、人与自然的和谐共生秩序。人类的生存是需要处理好这几个关系：一是确定和自然社会的关系，二是与不确定社会中的关系处理；三是在社会发展过程中人与人之间的关系。世界要和谐，人类需要处理好这三类关系，需要具备三种基本的德性，基于人性是理性和德性的统一出发，人类应具备敬畏、理性、诚信三种基本德性。 1、敬畏 敬畏是人与不确定性世界交往时应具备的基本德性。对于“敬畏”，东西方的观点和认识都不相同，孔子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”；德国古典哲学家康德认为有两样东西最值得人类敬畏，那就是“头上的灿烂星空”和“心中的道德律令”。在现代社会，人的敬畏感是体现人性中超越自我、升华自我的情感，是一种出于信仰神圣与崇高而发自内心的虔敬、庄严、自觉的禁忌意识，是主导人性中至真至善的唯美表现，是一种他律性自律。敬畏是一种不确定因素，它包含的意义是非常深远的。首先，敬畏是存在不确定因素中，其意义较为深远。首先，是能够很好地体现以人为本的科学发展观念。体现以人为本就要做到敬畏生命。其次是更有利于社会秩序的良好建设。在社会发展过程中，不能没有对行为制度的约束。法国当代哲学家保罗·里克尔在《恶的象征》中指出：“经由害怕而不是经由爱，人类才进入伦理世界”。在道德社会发展中是有利于敬畏的建设，也有利于社会秩序的良好发展，最终的目的是有利于建设和谐的社会。再次，就是人要是保持着敬畏的心理就会克服掉畏惧，也会将人性中的盲目和自大的行为克服掉，从而使得人类在信仰中和理性的发展中得到一种心灵慰藉。再次就是克服掉人类在不确定因素面前所产生的盲目、恐惧和迷信等行为，体现人类的主观能动性和自主性，发扬人自身的价值和思想观念。所以，敬畏观念就是一种人与社会与确定因素之间的一种平衡观念，也是理性和感性之间的一种平衡关系。 目前，要求干部树立敬畏意识，也是党和国家对干部素质的一项基本要求。 2、理性 对待确定性自然，保持理性是人类应具备的基本德性。理性一词来源于拉丁文（Ratio），通常指的是人所具有的一种本性，是人区别于其他动物的根本性标志。是人类所特有的并在实践中形成与发展起来的，认识与把握客观世界的一般本质与必然联系并根据这种认识与把握指导实践、规范自身的能力。 尊重客观规律的发展事实，就是体现理性和尊重事实发展的客观实现。就是体现“真”与“求真”的精神。对待确定性自然，尊重规律，按客观规律办事，是实现人与自然双赢的基本前提。社会发展的实践也证明，在自然面前，如果我们不理性对待，人类受到的报复也是残酷的。当前，我们提倡可持续发展，提倡低碳经济，实质就是对这种报复的一种反思。所以，虽然在确定性世界面前，人类已经掌握了其中的奥妙和规律，但人类应当尊重这种规律，而不能无限制扩张欲望，人类应当将自己的欲望限制在规律允许的范围内；否则，就只能说明人类要么是无知的，或要么是鲁莽的。 3、诚信 诚信就是在这个社会发展的过程中人与人之间在交往的过程中应必备的最基本的道德观念。这对社会的和谐发展是具有非常深厚的意义。 首先，从国家方针政策上看，诚信乃是立国之根本。《左传》以信为“国之宝”。孔子也说一个国家可以去食、去兵，但不能去信，“自古皆有死，民无信不立”（《论语·颜渊》）。《吕氏春秋》有：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其惟信乎！”一个社会的发展是离不开秩序的约束和对行为方式的规范，这样也就对社会上的群体产生一种约束力，使得社会发展能够在制度的引导下保持正常的发展状态，形成良好的社会秩序。 其次，是