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中国古典诗词教学中学生人格塑造关系研究 　　摘 要：素质教育提倡德智体全面发展，要求学校在关键的青少年阶段，成功塑造学生健康的心理和健全的人格。在语文教学中，古典诗词以其独特的人文性、深厚的民族文化等优势，在学生人格塑造上发挥着巨大的作用。因此充分发挥语文学科中古典诗词教育的作用，具有极其深远的意义。 关键词：语文教育 古典诗词教学 人格塑造 人文关怀 一、激昂的边塞诗歌与刚毅的人格塑造 边塞诗具有时代性和地域性，通过对边塞生活的描述来表达对民族战争的批判，以及对和平、美好生活的向往。同时，边塞诗又从另一方面突出战士奋勇杀敌、保家卫国的英雄气概和乐观精神。这类诗歌所展现出来的民族气概与责任意识正是当代学生所缺失的，通过师生间对边塞诗的共同解读，对培养他们刚毅的人格具有十分积极的作用。 王昌龄《从军歌》写到：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，展现了战士戍边的气概和壮志殉国的豪情。王维《使至塞上》诗曰：“大漠孤烟直，长河落日圆”，如此辽阔的美景是多么让人震撼，浪漫中夹杂着些许惆怅，激昂点缀着崇敬。大漠的壮丽美景反衬出战争的无情，面对美景，企想和平，抒发了崇高的爱国主义精神。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”，“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。在诗人展现英雄气概和刚毅性格的同时，又对战争充满控诉和无奈，运用战争表现的豪情与悲壮之间的矛盾冲突，对和平表达无限向往。 边塞诗独具的矛盾冲突给学生带来心灵的震撼，激发其勇往直前的刚毅性格，又引导其热爱祖国、崇尚和平。边塞诗是具有灵魂的，它承载了诗人的人格，其悲壮与震撼力在学生稚嫩的心灵上留下深刻的印象，在学生人格的塑造上起到引导与扶正的作用。热血沸腾的读后感，激发学生积极进取的心态和勇于斗争、敢于胜利的乐观精神，从人格魅力的展现这一方面来讲，或许正是边塞诗更深一层次的鉴赏价值了。 二、怀古、咏史诗双向性与灵活的人格塑造 单从诗歌艺术的角度讲，怀古、咏史诗是站在高处，俯瞰历史，借古以喻今，感慨古人或历史事件来引发自己身世的共鸣，亦或借古以讽今。看到历史便感极而悲，欣然命笔，各抒其怀。唐太宗言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰”，诗人之怀古感今，也大抵如此吧。怀古、咏史诗是诗人站在历史面前各抒己见，不存在孰是孰非，因此怀古、咏史诗的教学可从多层次、多方位进行，取其精华对学生的人格塑造发挥推动作用。 所处情境不同，身世不同，其所感所发亦不相同。面对乌江，遥望项羽的乌江自刎，杜牧《乌江亭》诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”立意进取，败不馁，作为七尺男儿要经得起失败的打磨方可成大器。从诗人感性的意气风发这一角度，教育学生不要轻言失败，培养学生持之以恒的心态和敢于面对困境的良好心态。面对此景，诗人是感性的，是从精神的层面来感怀古人和历史。王安石诗曰：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”政治家王安石以政治的眼光，理性的分析当时形势，指出霸王项羽失民心，已无机会重来。从感悟来讲，杜牧与王安石不存在孰是孰非，但从历史及社会发展规律来说，王安石所表达的内容更具有史实性。王安石的诗给学生带来另一方面的感悟，引导学生的善良、诚实守信之心，从另一个角度塑造了学生的善良人格。 三、负载人生的哲理诗与复杂的人格塑造 中国古典诗歌之所以能够在文化历史的长河中始终占据一席之地，并具有不可替代的顽强生命力，是因为在千百年的发展过程中，诗人借助历史和事物发展规律，凝练审美意象和丰富的感情体验，借助诗歌来表达丰富的人生哲理，这是诗歌的灵魂，这些人生哲理使其具备了生命，在文化艺术的历史长河中生生不息。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，诸如此类，朗朗上口的同时又表达了丰富的人生哲理。哲理诗对于学生人格塑造最大的推动就是认知，不同的哲理诗指导学生不同的认知，通过诗歌的艺术美感冲击学生的心灵，培养其辩证思维、认知能力等，塑造健全的人格品质。 王勃有诗言：“海内存知己，天涯若比邻。”以送别诗的内容展现朋友、知己的情感哲理，在为学生树立朋友观、人际观方面具有高度的概括力和深层次的冲击力，能够使学生树立正确的交往观。诸如“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，每每读到这类诗句，总能触动学生的心怀，激起朋友间“清水之交”的感触，引起“于我心有戚戚焉”的情感共鸣。 哲理诗以其丰富的方向与多层次的哲理角度，从不同的方面给学生的人格塑造带来推动力，其在培养学生思维品质的深度和广度，以及学生认知能力方面，具有独到的作用。 四、咏物诗与人格教育 世间万物虽有别，其情在人心中却有相似之