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农村性别文化型塑中教育机制探究 　　摘 要：教育作为型塑当下农村性别文化的一种重要机制，主要是通过家庭教育、学校教育、大众传媒对传统性别文化进行代际传递和横向渗透来完成其使命的。家庭教育侧重传递性别文化中的行为系统，学校教育侧重传递性别文化中的知识系统，而大众传媒则侧重传递性别文化中的价值取向系统。 关键词：教育机制；型塑；农村；性别文化 中图分类号：F304 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）35-0137-02 一、问题的提出 性别文化有先进和落后之分，先进性别文化能够促进人的发展，反之，落后性别文化对个体和社会的发展都是一种桎梏。当前，农村不平等的性别文化制约着农村妇女的解放与发展，也在很多方面对男性形成了束缚与羁绊，并严重阻滞着和谐农村的建设进程，故重塑农村性别文化已成必行之势。 一般而言，对一个问题的解决，首先需要弄清其存在机理与形成机制，之后才能对症下药。基于对农村性别文化形成过程本身的考察，笔者发现，建国以来农村性别文化虽几经演变，但其实质仍与以男尊女卑为主要特征的传统性别文化一脉相承，在诸多方面和很大程度上乃是传统性别文化的延续、回归或变革。而在此过程中，政府、市场、习俗、教育等多重力量以不同的路径与方式参与其中，形成了当下之样态。本文主要着眼于教育这一力量，来解析农村性别文化的型塑机制。 二、教育机制：传统性别文化的代际传递与横向渗透 性别文化作为一种观念文化，其形成、传播和传递，都离不开教育机制作用的发挥。传统性别文化观念之所以直至今天仍根深蒂固，与家庭教育、学校教育与大众传媒对其进行的传递与渗透息息相关。家庭教育通过日常教化，侧重传递性别文化中的行为系统；学校教育经由组织计划，侧重传递性别文化中的知识系统，而大众传媒则借助信息交流，侧重传递性别文化中的价值取向系统。它们在对性别文化的型塑过程中既各有分工，又相辅相成、相互影响。 （一）家庭教育 家庭教育指家中长者（其中主要是父母）对子女所实施的行为和影响，而传统性别文化中的行为系统正是在这种行为和影响中被代代传递与继承。传统性别文化的行为系统主要是子女在日常生活中所表现出来的具体行为方式、习惯及其背后支撑的性别观念与性别制度等，它主要通过父母的言传身教与日常教化对孩子性别角色的型塑来完成的，是一种潜移默化的过程，具有隐蔽性与无意识性。 一个个体早期的性别定向塑造是在家庭这一场所里进行的，且这种家庭教育的影响比后来所受教育的影响要大得多。弗洛伊德认为，个体性别定向的主要机制在于个体与同一性别的父亲或母亲的认同。一般而言，家长往往已经接受和认可了传统文化中关于男女角色的规范与定位，并内化为自己的行为进行遵守，对下一代产生的影响从他们还未出生就开始了。从最初的性别期待、出生日期的计算、给婴儿取名，以及之后的养育等一系列活动，他或她就已经被迫进入了一个分类系统中，这不仅给了孩子一个性别标志，同时也告知了许多与孩子性别相关的行为规范与角色定位。 家庭性别教育属于一种潜移默化的经验教育，父母对此很少有自觉的认识和科学理论的指导，在性别教育的理念上遵循的是一种关于两性的刻板印象，即男孩应该是坚强的、竞争力强的、有控制力的，而女孩则是文静的、漂亮的、谦卑的。他们不仅按照这种社会文化模式严格规范自身的行为，还以此奖励或惩罚儿童的行为，且大多数家庭中父母自觉或不自觉地对不同性别的孩子采取着不同的教育方式和教养态度，子女的性别价值观就是在这种无意识的模仿、规避与教导中习得的，而这将会对其后来的行为选择与行为表演产生深刻的影响。 （二）学校教育 学校教育是传统性别文化的知识系统得以代际传递的关键途径，与其他教育形式相比，学校教育的目的是将生物性的“自然人”塑造为社会需要的“社会人”。这就意味着传统性别文化作为一种先验性的存在，学校教育在传递文化与传授知识的过程中，在彰显主流的意识形态和权力关系时，绝对无法做到无性别或者超性别，而是依靠文化化人的过程，通过教师自身的性别意识与教育行为、教材内容中的刻板印象、学校组织结构中的性别分配等，实现性别文化在代际之间的传递。 教师自身的性别意识与教育行为对男女学生的性别意识的形成和性别角色的定位有着深远的影响，而这些主要体现在课堂话语以及日常教育过程中由其言行举止所透露出的无形话语中。农村是传统性别文化最为根深蒂固的地方，因此在其中小学教育中，多数出身于农门的教师的课堂言语里带有明显的性别刻板印象，总是有意无意地透露传统的性别观念。值得担忧的是，教师们往往意识不到自己头脑当中的性别偏见对课堂互动的影响。 教材在学生性别观的成型过程中亦起着重要作用。由于社会性别意识的缺乏，目前我国学校教材内容的编制上仍透露出明显的性别刻板印象，如学校