《世说新语》与《后汉书》比较研究.pdfVIP

第21 卷 第1 期 天 中 学 刊 Vol.21 No .1 2006 年2 月 Journal of Tianzhong Feb.2006 世说新语 与 后汉书 比较研究 刘 强 同济大学 上海 200092 摘 要 世说新语 和 后汉书 均产生于南朝刘宋初年 其所参考的材料大体相同 但对相同材料的比较 表明 二书在取材和文字风格上呈现出较大的差异 这说明 世说新语 的编撰旨趣一开始就与史学传统大 异其趣 表现出了鲜明的文学性和雏形期的小说面貌 关键词 世说新语 后汉书 比较 ( ) 中图分类号 I207.41 文献标识码 A 文章编号2006 一般而言 最具时代性的文化产物势必会与同一时代的 些 通过二者对相同材料不同处理方式的考察 异文对校 其他文化创造发生联系 显示区别 乃至相互影响 在考察 进一步认识 世说 的撰述原则和审美旨趣 通过对 后汉 世说新语 以下称 世说 这部划时代的文化经典时 书 及注释的考索 可以解决个别 世说 条目的取材来源 我们同样看到了另一些大体与其同时产生的周边文献 如范 问题 晔 后汉书 和裴松之 三国志注 等 有着某种文化上的 由于 世说 所记 起于后汉 止于东晋 有不少东 共生性和相关性 这些文献或者直接有助于 世说 的编撰 汉历史人物的言行见于该书 今查 世说 正面描写的后汉 或者体现了与 世说 迥然不同的编撰原则和文字风格 就 人物如下 陈蕃 字仲举 徐穉 字孺子 黄宪 字叔度 后一种情况而言 如果说 世说 对前源文献 的取舍能够 袁阆 字奉高 周乘 字子居 郭太 字林宗 荀巨伯 直接表现其编撰原则和思想倾向的话 那么 对同一材料的 李膺 字元礼 陈寔 字仲弓 陈纪 字元方 陈谌 字 不同处理方式 也许能够从一个侧面展示 世说 和同时代 季方 荀淑 字季和 荀爽 字慈明 钟皓 字季明 其他文化产物的 异质性 沿循这一思路 范晔的 后汉 边让 字文礼 孔融 字文举 祢衡 字正平 杨修 字 书 几乎可以说是进一步透视 世说 编撰思想和审美趣味 德祖 马融 字季长 郑玄 字康成 服虔 字子慎 的一面镜子 崔烈 字威考 桥玄 字公祖 蔡邕 字伯喈 谢甄 字 范晔字蔚宗 南朝宋顺阳人 生于晋安帝隆安二年 子微 许劭 字子将 许虔 字子政 袁绍 字本初 398 卒于元嘉二十二年 445 著有 后汉书 90 卷 等 共 20 余人 其中 除荀巨伯 陈谌 许虔 崔烈 谢 今天通行的 后汉书 100 卷 是补入司马彪 续汉书 的 甄等人外 后汉书 皆有传 这些人物在 世说 中穿梭 10 志 而成 范晔和刘义庆 403~444 系同时人 二书 出现 围绕他们的条目近40 条 毫无疑问 刘义庆和范晔 创作年代亦相去不远 世说 最有可能编撰于刘义庆江州 掌握着这些人物的大致相同的文献材料 但是 值得注意的 刺史任上 即元嘉十六年 438 前后 而 后汉书 大概 是 即便是同一人物的言行事迹 在二书中重出互见的情况 在元嘉元年 424 前后开始撰写 到元嘉二十二年 445 也十分有限 同一事件在二书中均有记载 且确实属于引用 范晔坐孔熙先事遇害时尚未完成 范晔与刘义庆有无交游 同一材料的情况仅有10 例 见表 1 史无明文 但根据范晔曾任彭城王刘义隆参军 后升至尚书 表 1 清楚地说明 尽管二书同时涉及的人物达20 余人 吏部郎的事实 可以推测 二人即使没有深交 应该也是彼 这 20 余人的各类文献材料想来不在少数 但同被 世说 此认识的 由于作者所处