马克思人格力量精神指引.doc

马克思人格力量精神指引 　　摘 要：一个多世纪以来几经风云变幻，马克思主义迄今依然具有蓬勃生命力。在当代中国，不仅要研究马克思的思想、马克思主义及其中国化的理论，而且要透过马克思的生平，从中察见马克思的人格力量，不断地汲取精神给养。马克思的一生，始终坚持真理，不媚权贵，以实际行动同情和维护社会弱势群体。他对无产阶级和人类解放事业的执着、勤奋、顽强与勇于献身精神，以及朴实的学风和严谨治学精神，包括对待家庭的责任感和对生活的热情、乐观、积极态度，永远值得我们学习、继承和发扬。 关键词：马克思； 马克思主义； 精神遗产 中图分类号： G410 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2014）01-0030-05 2013年是世纪伟人卡尔·马克思诞辰195周年。他与世长辞的130年来，不论是污名化他的，还是反对以他名字而命名的“马克思主义”的，都不得不正视一个事实，这就是马克思及马克思主义，至今仍焕发着深远影响力和蓬勃生命力。历经岁月激荡、风起云涌，历史之风骤然吹过后，重话马克思的生平经历，品味他的点滴故事，对世人依然是一种鼓舞和鞭策。我们除了关注作为学术意义或理论化的马克思思想及马克思主义，作为人格意义或生活化的马克思，特别是他对当下青年一代的人生启迪问题，也应予以关注。可以说，透过他的一生，其人格特质彰显出来的人格魅力，俨然是一笔宝贵精神财富，是我们今天不断超越自我、接续奋斗的动力源泉。除了学习他的思想外，还要继承他的可贵精神。正如雅克·德里达所言，“我们至少得有马克思的某种精神”[1] 。 一、是非分明、敢于担当 马克思的一生始终表现出是非曲直、爱憎分明的立场和态度。他的不少著作，是为批判错误观点而作的。不仅文笔犀利流畅，而且旁征博引、逻辑论证层层深入，读来令人倍感爽快和“解气”。透过其著作，现实中的马克思也正是一个善恶是非分明的人。正如麦克莱伦谈到的，马克思“激进而不妥协的立场、极端的爱以及使用归谬法对付对手的手法，这一切都使得他的文章有着鲜明的爱憎分明立场”[2]。他一生坚持真理，始终站在广大无产阶级的立场上批驳种种错误思想观点。1845年以前主要是清算了哲学唯心主义立场上的激进青年黑格尔派；20世纪40年代末在经济学方面反对蒲鲁东主义；20世纪50年代批判在狂风暴雨的欧洲革命中崭露头角的非科学社会主义的党派学说；20世纪60年代和70年代批判清除了拉萨尔主义和巴枯宁主义。他一生理论成就的取得，正是坚持科学、崇尚真理，不断与各种思潮论辩的结果。他自己也说，无论任何事情，只要是依靠科学的判断得出的批判，都会欢迎，“比起那些公然的敌人，我们更应该对那些徒有其表之流展开体无完肤般的批判”[3]。作为亲密战友的李卜克内西在回忆中曾说，“马克思的风格就是马克思本人。他是一个完全正直的人，除了崇拜真理，他不知道还要崇拜别的，他可以毫不犹豫地抛弃他辛苦得到的他所珍爱的理论，只要他确认这些理论是错误的”[4]。时下，在社会主义意识形态建设和马克思主义大众化实践中，一些人对非马克思主义、伪马克思主义，甚至反马克思主义的观点采取“折中”、“和稀泥”、“轻描淡化”的做法，不敢直言其问题，甚至少数从事马克思主义教学科研的同人竟讳忌坦承自己的职业旨向，这甚是令人疑忧，值得我们反思。 马克思敢于批判错误思想，似乎是个会“随时准备（即便说不是渴望）进入冲突之中”[5]、锋芒毕露、钩心斗角的人，然而敢于批判的他事实上却是真实而坦诚的人。在李卜克内西看来，再没有任何人比马克思更忠诚老实的了。他不会“明明是无能而卑鄙，却硬装成高尚和尊严”，他“简直就是真实的化身，你一眼就能看出他是怎样一个人”。因为真实，就像孩子一样不善于做作和矫饰，连妻子燕妮都常常称他为“我的大男孩”。燕妮说：“当进入那注重外表并且必须克制自己的所谓的文明社会时，我们的摩尔真的就是一个孩子，他会像小孩子一样手足无措，面红耳赤。”[5]对于别人的攻击诽谤，他践履自己最喜爱的格言——意大利诗人但丁的豪迈诗句：“走你的路，让别人去说吧。”“他厌恶声望，对沽名钓誉的行为极度恼怒。他痛恨吹牛拍马的人，谁在他面前夸夸其谈，谁就会倒霉。”[7]在李卜克内西看来，在予以他人应有的评价方面，没有任何人比马克思更仁慈、更客观和更公正。只要是社会或政治方面不尽如人意，他总是完全地说出自己的看法，毫不保留，他的脸就是他心灵的镜子。 安年科夫（两人认识时马克思30岁）对马克思是这样评价的：“浓黑的头发毛茸茸的手，外衣的纽扣时常扣错，但是不论他在你面前是什么样子，也不论他做什么，他看起来像是有权利和力量来获得人们尊重。他动作笨拙，但自信自立，其行为方式公然蔑视人类规范的惯常成规，高贵并有些傲慢……他用几乎令人感到痛苦的语调讲述所有的事情。”[8]恩格斯也说：“马克思是当