从文化艺术政策法规角度浅议中西文化之比较.docVIP

从文化艺术政策法规角度浅议中西文化之比较摘 要：众所周知，由于地理位置、文化起源、管理方式的不同，中西文化在人类文明史上各领风骚却又大相径庭。在文化艺术不断当成产业来经营的今天，电影电视、图书出版、网络游戏等第三产业迅猛发展，在知识产权保护、市场准入、兴起时间上日益凸显着中西思想的不同，中西文化氛围下逐渐形成了迥然不同的世界观、人生观、价值观。笔者想从文化艺术政策法规的角度将中国与西方的文化进行比较，探究产生这些不同之处的原因。 关键词：政策法规；中西文化；差异 中图分类号：G04 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）11-0216-01 一、从文化政策法规兴起时间看 美国最先提出“知识产权”同时也是世界上最早进行文化立法的国家，英国注重发展“创意产业”，法国产生了“内容产业”，继而日本与韩国也喊出了“文化立国”的口号。相比较来说，文化产业在我国起步比较晚经营基础薄弱，文化艺术政策法规在一个很长的时间里，一直没有在我国国民经济和社会发展整体观念思维与规划和管理中获得理论、政策、和实践的存在形态和合法身份。在我国文化服务于政治经济，文化的使命始终是提高国民文化素质与欣赏水平，计划经济体制下根本没有文化体制一说，长期以来倡导的是国有体制“一统天下”的局面。政府控制着文化产品的生产与经营，文化产业的发展以1979年广东第一家音乐茶座的开办为标志，继而又出现了卡拉ok舞厅等娱乐场所，文化体制随着经济体制的改革出现变动，从而才开始将报业、图书出版、戏剧演出、文物古玩以及书画当做产业加以经营。与此相适应的文化艺术政策法规发展更是缓慢，作为新生事物的发展各种不确定因素导致文化立法严重缺失，艺术政策形成各种体制性弊端，实践过程更是难上加难根本无法与西方国家相提并论。 中国严重落后于西方大国，究其根源便是与中国地理位置、风俗信仰、生活习惯息息相关的。地理环境的比较而言，中国是大河文明河流致使其封闭稳定性强，不容易接受外来的影响。而西方国家希腊罗马半岛商业贸易活动较多，往来交流的机会多了思想相对也就更加自由开放，敢于尝试新的事物，这些活动加速了法律的变化；思想上，在我国古代倡导的是“天人合一、集体主义”，国家民族与集体永远是第一位的，从而衍生出“顺应天意、家族本位与自谦，隐私意识比较淡薄”的处世态度。而西方注重改造自然、征服自然，倡导个人主义，注重个人利益，个体本位，注重个人隐私的保护；在国家的形成中，中国在氏族战争中妥协形成，中国重视理想修养倡导儒家道家思想，追求的境界是超凡脱俗，以和为贵以德怀远。森严的等级制度以及儒家思想的束缚下，奉行的是“君君臣臣父父子子”的社会架构。西方是公平与正义的较量下产生出来的，西方重视理智与功效，在追求整体利益的同时最终实现个人利益，个人生命的突破。 中国主要以儒家学说为主导，法律没有独立的价值，不是政治的附庸就是道德的补充，德主刑辅，法律与利益，法律与权利脱钩，与西方发达国家相比，更多注重的是艺术的创作与欣赏忽视了艺术潜在的经济价值。即便是在文化产业迅速发展的今天，在文化的政策立法方面较为欠缺，在今后的产业竞争中文化立法将成为文化产业发展的重中之重。 二、从文化艺术政策法规的内容以及执法力度上来看 与西方发达国家相比，我国对文化产业发展保护较为缺乏，我国文化体制的改革是伴随着经济体制改革实现的，在不断改革的过程中，我们面临的是思想的转变，这对于骨子里通透着保守的中国人来说是最大的挑战。艺术代表着前卫与大胆，敢于突破常规的才是艺术，从电影行业上来说，中国电影屡屡冲击好莱坞，但是国际上获得奥斯卡的那些作品哪一个没有超越“底线”的内容？这在我们来讲能接受吗？在我国凡是影响主流意识形态的作品能够与观众见面幕后遭到了多少坎坷，不断地删改将作品改的面目全非，又怎能拍出作品的原貌。为了一部《色戒》汤唯遭到封杀，广电总局删减后同意播放但却封杀演员；《霸王别姬》被奉为经典，但由于其内容涉嫌文革内容虽然经过删减后在大陆统一上映，但是不可以进行任何宣传活动，表面上可以发行但是却让他无声无息的上映。我们就是这样，想学习外国但是又不允许完全放开自由发展，在学习的同时产生了过多的条条框框，严重束缚着文化产业的正常发展。在图书出版行业来看，我国最先将报纸仅仅视为国家政策宣传的工具，没有发挥到报纸图书的经济功能，对于版权的保护力度更是远远不够，将创意、点子、想法更多的局限于思想而不落实到行动，因此，往往会错失最佳经济效益期。而在影视剧上，最值得一提的便是对本国市场的准入政策。然而，早在很多年前法国电影业就严格限制他国影视产品的进入，以保护本国作品，虽然我国现在也已经意识到保护自己但是远远落后于他国，而且由于我国的和平崛起政策，更多的是引入外国文化，以经济发展为代价寻求文化上的