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人文生态视角下西湖世界文化遗产影像解析 [摘要] 西湖世界文化遗产影像解析是以一组涵盖历史、文化、建筑、宗教、名胜的人文生态系列视频来诠释西湖人文景观。通过视听语言、剪辑技术等影像解析手段来重新审视人与自然在历史积淀中的形成的文化现象，思考人与自然和人与社会的和谐问题，寻求文化传承的更佳方式和途径。 [关键词] 人文生态 文化遗产 影像解析 doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.21.034 引言 西湖文化遗产既属于中华民族，也是全人类的共同财富。它是中华民族的智慧从不断的积累中出现的灵光一闪。 本项目以西湖人文景观世界文化遗产为例，通过影像来解析人与自然的关系、人与文化在影像中共生存在的现象，以及从微观层面审视了人与社会在历史积淀中的文化现象，思考了人与社会关系中的和谐问题 1、研究的意义与目的 文化是一个国家和民族得以存在的重要依托。人文生态系列短片是文学艺术的一种形式。文学艺术就其本性来讲，可能更接近于生命的属性与生态学原则，它的根深植于自然的土壤中，它的花绽放在精神的天空下。[1]本系列短片通过历史、地理等方多面对西湖人文景观进行全方位多视角的展现，并力图超越以往过多聚焦于风光的局限，将人文景观还原成中国思想文化史上流变的一个有力佐证。 2、研究的方法 影像解析有其特定的方法与技术，除了保持影像纪录真实性以外，还需将对象艺术化。本系列片在时空艺术上，仅仅截取历史长河中的一段来展现漫长的时间，通过镜头的剪辑来压缩时间；而在空间艺术上，以西湖人文景观为自然坐标，选择了若干并不为人熟知的人文景观，并展现人文与自然在不断的冲突中和谐共生，从而展现出西湖人文景观的文化内涵。 2.1 素材攫取 在拍摄影像时，除了一些特定情况，要求保证镜头对准焦点，保持稳定以外，整个拍摄过程中综合运用了推、拉、摇、移、跟和静止，加上必要的拍摄技巧，使整部系列短片富于变化。这样获取的既有真情实感，又贴近生活，使整部片子充满美感和艺术魅力。 2.2 格局策划 格局规划是作品设计的基础。格局的核心可以大致概括为开头、发展、结尾。简单地说，规划格局就是对影片情节点的配置。情节点是一部设计整部作品情节的基本单位，若干个情节点构成一个情节段落，而后几个甚至几十个情节点组成一部完整的视频作品。如果说一部视频作品是镜头剪辑出来的，那么，从情节的角度讲，这些作品也是由情节点组成的。 2.3 视听设计 一部影像是视听结合的艺术，但是“视”与“听”在作品中的地位并不相等。“视”第一，“听”第二。在“听”的原则中，音效的重要作用不可忽视，而在“视”的原则中，创作者又必须遵循美学原则、主题服务原则与变化原则。 美学原则既是指作品的内容美，也是指作品的形式美。一部具有吸引力感染力的纪录片，是要伴以审美发现取胜。[2]比如《街道向晓》中街道两边蓊郁的梧桐树叶、随风摇曳的荷花、花丛中翩翩飞舞的蝴蝶。 主题服务原则是主题和故事是影片中起决定作用的内容。视频设计的形式必须为内容服务。而所有的内容又都应服从主题。 变化原则是整部系列片的构思和处理必须遵循的。前期创作中的景别和角度在这当中起着相当重要的作用，所以必须全盘考虑每个镜头的景别切换：全景、远景、中景、近景和特写；以及注重设计片子的垂直变化和水平变化。 3、设计与实现 本项目在人文生态视角下，以杭州西湖世界文化遗产为载体，创作了一组涵盖民族宗教、建筑古迹、人文风情等方面的人文生态系列短片。该项目从西湖边选择了几个代表性的地标来展现西湖物质文化遗产的自然景观和人文活动景观，如图1所示。 图1 系列片架构 3.1 从建筑古迹中探讨文化传承的重要性 西湖世界遗产范围内遗存了许多建筑古迹，他们见证了历史，有着丰富的人文地理等内涵，是一种非常特殊的文化现象。下面以短片《春降大佛寺》为例。 《春降大佛寺》全片长度共8分钟。 情节点Ⅰ，介绍了杭州大佛寺的地理位置，提出一个疑问：“为什么西湖边会有这么一片破败的建筑？”。在西湖申遗老人谭启晓的帮助，对这一文物群进行探索。 情节点Ⅱ，陆续发现了乾隆御碑、八角地幔、大石佛等诸遗迹。但是这群遗迹年久失修，正面临倒塌的危险。这时候第二个矛盾就出现了。 情节点Ⅲ，随着西湖申遗成功，政府已经对包括大佛寺在内的文物古迹进行了保护，搬迁修缮工作都已在进行中。这就将整部作品推向高潮，并且这个结局也完美地结束了这次探索之旅，完成了主题的升华。 这部短片的情节不是孤立的，而是环环相扣的，每一个环节的顺序都不可调换。探索的过程，就是发现的过程。每一次的发现，都与下一次的探索相互关联。比如我们先发现了大佛寺石壁上的碑文，看到上面书写的“古石佛院”，推断出这曾经是大佛寺，进而发现