从姜公至关帝-中国武圣文化历史演化.docVIP

从姜公至关帝:中国武圣文化历史演化 【摘要】姜太公在唐代被尊为“武圣”是由于其卓越的历史功绩、兵家始祖及谋略化身的社会认同。宋以后，经过社会各阶层不断宣扬、包装，“忠义”、“勇武”的“文化关羽”逐渐取代姜太公的“武圣”地位。目前，关羽的“武圣”地位又有所动摇，新的“武圣”呼之欲出。武圣文化的演化、并不遥远的传统、发明的传统、追溯式发明等，启示我们看待问题一定要有历史的眼光、动态地看问题。这一点，对目前非物质文化遗产保护语境中武术界过度强调原传拳法至关重要。 【关键词】姜公；关帝；武圣；演化 From Jiang Shang to Guang Yu: the Evolution of Chinese Culture of Military Sage YANG Xiang-quan (Tianjin Physical Education Collge, Tianjin 300381) 【Abstract】 The article holds that Lord Jiang Shang was credited in the Tang Dynasty as the “military sage” because of his historical accomplishments and his social identity as the father of arms and epitome of strategy. After the Song Dynasty, by the efforts of different social classes, the image of a loyal and brave Guang Yu gradually took the place of that of Jiang Shang in people’s mind. At present, Guang Yu’s position as the Military Sage is at stake, and a new Military Sage is about to emerge. The evolution of the culture of military sage and the not distant tradition and so on teach us to view things from a historic and dynamic perspective. And this is essential for the over emphasis on the original boxing arts by the Wushu circle in the context of protecting non-material cultural heritage. 【Keywords】 Lord Jiang Shang, Guang Yu, Military Sage, evolution 在金文、《尚书》、《诗经》、《左传》、《国语》中，“圣”只是一个普遍的称美之词，“仅仅是比众人先通达事物道理的聪明人”〔1〕而已。春秋战国时期，“圣”开始被理想化，“圣人”逐渐成为超凡人物的代名词。 汉代儒学被定为一尊后，圣人几乎成为“孔子”的专用词。延至唐代，姜太公被追封为“武成王”，成为与文宣王孔子齐名的武之圣者。宋以后，姜太公的地位逐渐被一个神话起来的“文化关羽”所取代。这是一个有趣的历史现象，也是民俗史、武术史需要引起高度注意的一个问题。梳理这一转变历程、分析其中的原因对了解、研究中国信仰民俗、武术的精神追求等都有着极其重要的学术意义。 1 姜太公成为武圣的历史进程 历史上的姜子牙助周灭商，具有卓越的历史功绩，周文王时就被称为“圣人”。春秋战国以降，姜子牙因其智慧和谋略，不断得到统治阶级的宣扬，终于在唐代称为与“文圣”孔子齐名的“武圣”。 1.1 扑朔迷离的身世，卓越的历史功绩 姜太公，民间多称姜子牙，姓姜名望，周武王尊他为师尚父。因其先祖曾封于吕，因而又被称为吕尚、吕望。关于姜太公的身世、籍贯、出身等自战国以来就扑朔迷离。《史记》中对之有比较系统的描述： “太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以鱼钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非璃，非虎非罴；所获霸王之辅’。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：‘自吾先君太公曰：当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣。’故号之曰