古代作家成才要素之探究.docVIP

古代作家成才要素之探究每次捧读韩柳欧苏文以及高岑李杜诗，每次翻阅《西》、《三》、《红》、《水》书以及关马郑白剧，灵魂强烈震撼之余，不禁想探寻古圣先贤的成功足迹；尤其他们笔下辉煌灿烂的艺术境界，包括那开阔的视野、广博的知识、奇妙的想象、华美的言词、缜密的构思、流畅的气势……这一切所张扬的强大艺术魅力，究竟根植何处？到底源自哪里？ 苦读以增强精神能量 只有囊贮无尽的营养，骆驼才能横穿浩瀚的沙漠；只有胸藏万卷的诗书，学子方能写出惊人的诗句。正是从这种意义上，我们说：要想赢得写作上的辉煌业绩，就必先刻苦读书――将万卷的“精神食粮”消化吸收，并渐渐转化为“笔参造化”的创作能力! “读书破万卷，下笔如有神”――杜甫的苦读是历代楷模，人所共知。“群书万卷常暗诵”是他不经意间而对“破万卷”的“破”字所作的形象诠释。试想：当万卷的诗书烂熟于心、了然于胸，那超强的精神能量怎能不上感天庭，从而赋予他“惊风雨”、“泣鬼神”的生花妙笔？ 最值得称道的是陆放翁，他更是苦读的“活性标本”和生动典型。春秋八十有五的超长寿命，加上“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”的苦读终生，其内储精神能量之大想必令人震惊。当然了，有因自有果，有能必有功。“六十年间万首诗”的辉煌成就恰是其能功转化的正常反映，由此也奠定了他的诗坛地位，赢得了梁启超的千古评定：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”(《题放翁诗卷后》) 通过上面的事例，我们粗略引证了苦读的功效及其意义。至于苦读所增强的精神能量的具体内涵，在此也需作进一步的探析。 对于渴望成为作家而“指点江山、激扬文字”的青年学子，苦读增强的精神能量，主要包括三种能力：即认知力、想象力以及语言表达力。 因为阅读优秀的书籍，等于聆听高人雅士屈膝谈心般的亲切话语。尤其他们的谈吐和言词，全都是字斟句酌，经过了深思熟虑，字里行间处处流溢着真知灼见，同时也彰显出无尽的艺术魅力。 俗语云：近墨者黑，近朱者赤。长期阅读好书――久经高人雅士的影响启迪，苦读者就会浑然不觉地完成“超凡脱俗”的精神洗礼! 这种“超凡脱俗”的精神洗礼，说穿了，即是三种能力的全面升级。具体说来：即在高人雅士真知灼见的启迪下，读者渐渐培养起深邃的认知力；在其精炼深刻、华美流畅的言词影响下，读者逐步提高其语言表达力；在其开阔视野、广博知识的熏陶下，读者将激发起天马行空、纵横驰骋的思维想象力。 事实上，三种能力的普遍提高，就标志着创作能力的全面升级。因为创作的实质，即运用优美的语言描绘奇妙的构思和想象，从而表达作者对社会人生的独特感悟和认知。 因此，我们说，在古代作家成才的诸多因素中，首当其冲的就是苦读；由此增强了精神能量，从而奠定了“胸藏万卷”的创作基石。 专注的写作意识 由古代作家原始洪荒般的艰苦创作环境，尤其夜幕下古代诗人的苦苦吟咏，自然令人想起顾城的诗句：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”(《一代人》) 的确，古代作家“寻找光明”的探索过程，依靠的正是“黑夜”赏赐的“黑色眼睛”。恰似划破重重黑幕的“手电筒”和“探照灯”，在昏暗现实里时而闪耀出一道光明。 既然在人才型号上，古代作家属于手电筒、探照灯型，那么，根据光照亮度决定于内部功率和聚光强度的手电筒、探照灯性质，我们似乎可以判定：古代作家成就的高下以及光照后世的影响力，必然受制于两方面的作用：一是自身的精神能量，究竟能转化为多大的功；二是写作意识的专注程度，到底能凝聚多远的穿透性。 毫无疑问，仅有专注的写作意识，而没有超强的精神能量，就只能成为“手电筒”型的“轻量级”作家，而显得普普通通；相反，既拥有超强的精神能量，又有着特别关注的写作意识，就必然成为“探照灯”型的“重量级”作家，而令举世震惊! 世人皆知太白诗的飘逸浪漫，谁晓得飘逸浪漫的背后所包容的苦读、苦吟的“刻苦”内涵？“五岁诵六甲，十岁观百家”，是他对苦读生涯的自唱与自叹；“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，是他对苦苦吟咏(专注写作)的自豪与自赞!由此，我们自可反向推断：若非一天到晚地苦思冥想，怎会有灵感勃发、文思猝涌的所谓“兴酣”？当然了，既有着苦读积攒的“超强内部功率”，又有着专注写作的“超强聚光灯碗”，两者结合，自然就催生了千古传颂的超级英名“诗仙”! 最后，还须强调一个问题：假若只知苦读而不重写作，仅有超强的精神能量，而没有超强的写作意识，最终将是怎样的结局？ 缺少聚光灯口的特大灯泡，可以照亮相当大的空间面积，但它决不能形成光束而直射远处，因为它缺少聚集光束的凝聚力。同样，仅有超强的精神能量，而没有专注的写作意识，就只能影响当时，而决不能远传后世，因为他同样缺少聚集思想光束的历史穿透力。 就是说