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基于社会学视角谈体育运动及社会发展摘 要：从社会学的意义上讲，社会是由人群组成的一种特殊形态的群体形式，是按照一定的规范发生相应联系的生活共同体。把治国理政的视野，拓展到社会生活的方方面面，运用多种手段，综合解决社会协调发展，是“和谐社会”的基本理路。体育作为社会文化的有机组成内容，其思想资源，必然地在社会发展中起到应有的作用，这是本文的论题。 关键词：社会学视角；体育运动；社会发展；古奥林匹克竞技 中图分类号：G80文献标识码：A文章编号：1004-4590(2007)04-0054-02? Abstract:From a sociological perspective, society, composed of human groups, is a living community where people communicate with each other under the established rules. In the construction of a harmonious society, our vision should be broadened from political administration to all the fields of social life and the problems concerning coordinated social developments should be comprehensively solved through multiple means. The ideological resource of sports, as a component part of social culture, will inevitably play an important rule in social development. ? Key words: sociological perspective; sports; social development; the ancient Olympics 1 提出问题 所谓“社会和谐”，就是社会系统中的各个子系统、各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。可以说，社会和谐是社会稳定和协调的理想状态。那么，党的十六届四中全会的《决定》提出的“构建社会主义和谐社会”这个科学命题，既是一种价值目标的追求，也是一种不断推进的现实社会历史过程，它是价值目标和社会历史过程的统一。也就是说，我们要建立起整体性思考的视角，统筹各种社会资源，综合解决社会协调发展的问题。体育是伟大的文化运动，其魅力和生命力是伴随人类社会始终的，自然，体育运动中形成的价值观念以及思想资源必然地影响到社会文化的发展。那么，把治国理政的视野拓展到政治、经济、文化、社会和人等各个方面，并运用经济、法律、政策和道德等手段，综合解决社会协调发展的“和谐社会”理路，必然要汲取体育思想资源。 2 体育运动为社会发展提供了法的理念 现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生讲过一段很典型的话，他曾说，“体育运动可以激发最高尚或是最邪恶的欲望……人们既可以利用它巩固和平，也可以利用它准备战争。”顾拜旦先生此语，至少道出了体育运动的三个基本特征，一是体育运动本质是中性的；二是体育运动的手段功能；三是体育运动的手段和目的是可以相互转化的。古希腊人在运动场上捕捉到的社会文化价值意义，也是今人把体育运动作为生活方式的重要内容的根本意义所在，即体育运动跨文化的为人的基本价值，决定其在本质上是中性的。 这可以从体育运动的基本原则上见出。“游戏规则”是体育运动得以进行的基本原则，有章可循是体育运动的前提。这个“章”之于体育运动就是“公平竞争”，西方叫Fair Play，要求一个运动是将一场比赛视为一个整体，不仅有运动员与本国队队员的关系，而且有他与其竞争对方的关系。这种运动员精神（Sportsmanship）承认自己所处的地位，自动服从于这地位的应有行为。可见，“公平竞争”的体育运动原则是与社会公道、法的精神具有内在一致性。 我们讲和谐社会，必定是指有序的社会。社会有序就是经济、政治、思想、文化、社会生活各个方面有章可循，这里的“章”包括法律、制度、体制、机制、秩序、规范等等，当然也包括体育运动中的“公平竞争”的游戏规则。有序体现在社会生活中，表现为每个社会成员各得其所，努力使每个成员各获其岗、各司其职、各守其则、各享其成。各获其岗，就是人有其岗，而且要使他们的努力与岗位相匹配。这与体育运动中讲的“费厄泼赖”原则是一致的。文化哲学家赫伊津哈说“从某种意义上说，文明这一游戏将永远根据某些规则来玩耍，而真正的文明永远要