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康震评说李白
目 录
康震品李白
康震介绍
主持人的话
说在前头:走下“仙坛”的李白
李白是胡人吗
贵族身份是自许的吗
李白是倒插门吗
李白绝嗣了吗
李白到底长什么样
怎样实现“鲤鱼跳龙门”
李白心中的政治神话
“公主渠道”之谜
气宇不凡“谪仙人”
将杨妃比作“飞燕”是不敬吗
“浪漫选拔”只在传说之中
“赐金放还”的体面送客
李白的政治机遇
高力士、杨玉环陷害过李白吗
李林甫阻碍了李白的前程吗
悲剧根源到底在哪里
安史之乱之后的契机
李、杜相会之谜
长安的创伤
牢骚不断的江南之旅
奔亡道中的忧国之思
痛心裂腑的重大失足
李白诗词选讲(天竺轩主人搜集增补)
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康震品李白
康震介绍
康震,北京师范大学中文系副教授、硕士研究生导师、系党总支副书记。1989年至2000年,先后在陕西师范大学中文系及文学研究所获得文学学士、硕士、博士学位,2000年至2002年,在南京师范大学中国语言文学博士后科研流动站从事博士后研究,现为中国唐代文学学会会员、中国李白学会会员、中国韵文学会会员。
在国内外学术刊物上发表学术论文40余篇,出版各类学术著作4部,先后荣获省部级以上教学科研奖励5项,主持、参与的省部级以上教学科研项目4项。
主持人的话
“诗仙”李白,我国诗文化的集大成者,在中国诗歌史册上留下了最为浓墨重彩的一笔。从他的诗里我们可以读到“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的恢宏大气,也能读到“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的朴素情怀。李白的诗中总是充满了自信与乐观,处处扬溢着盛唐气象,但他的人生道路却屡遭波折,他的身上还隐藏着一些未解之谜:李白是否倒插门?他的子女是白痴吗?李白与唐玄宗、杨贵妃的关系如何?为什么这样一个才华横溢的大诗人却在仕途上屡屡受挫?他与杜甫的关系到底怎样?他是怎么死的?就让我们跟随北京师范大学文学院副教授康震,在诗仙飘逸洒脱的风采中再次神游盛唐……
说在前头:走下“仙坛”的李白
一提到李白,我们自然会在脑海里涌现出“诗仙”、“斗酒诗百篇”、“浪漫”、“纵情”、“蔑视权贵”这一类的词汇。每个中国人,多多少少会从初级课本、从《唐诗三百首》、甚至会从连环画中知道这位伟大诗人的传奇故事和佳篇名句。李白诗歌的普及程度,在中国百姓的诗歌阅读史上当推第一。
然而我们试问一下:李白真的被普及了吗?真实的李白究竟距离我们的想象有多远?“普及李白”——还原他的人生故事,还原他的心灵历程,甚至告诉读者李白的相貌、李白的“千金”从哪里来、李白儿女子孙的下落究竟如何……所有这些,是否有助于我们更好地欣赏、理解李白诗歌的内在精神呢?
康震的回答是:了解这些真相,可以澄清长期流传于民间野史、传说,流传于历代文学爱好者心中那个美好却多多少少被误读的李白形象,有助于我们从“人”的角度而不是从“仙”的角度走向李白的精神世界。
在传统的叙述中,李白是一个如此潇洒的人:他能够超越现实环境而自由飞翔;权贵、小人们对他的排挤、讥讽,不但无损他的形象,反而给他的传奇人生增添了更加神秘、瑰丽的色彩。对那些过于美化的描绘,范文澜先生曾在《中国通史》中发表过独到的见解,破除了这些一相情愿的“谪仙”神话。
而康震则将这理性看历史的工作做得更加彻底。
康震告诉读者——
有人认为,李白在长安的政治失意,是由于杨贵妃、高力士向唐玄宗进谗言,这是不切实际的推论。不管怎么说,天宝初期的长安与大唐王朝,政治环境虽然不像诗人想象的那么理想,但也绝不像后人描写的那么恶劣。
康震精辟解析——
李白凭借浪漫的主观想象、幻想来描绘政治理想,参与政治实践,进而走向长安、走向唐玄宗,而玄宗只不过从一个文学家的角度来接纳李白,这是一个巨大的误会和遗憾!也许,以李白的个性,永远也不可能在盛唐时代找到并实现他的政治理想,这是他本人,也是那个时代的政治环境决定的。
康震的潜台词——
李白没有如他所愿成为唐朝的姜子牙,这对国家来说未必是憾事;然而政治的不如意,却让他的诗情如泉涌,写出与日月同辉的不朽诗篇,这才是中华民族的大幸。
康震以理性的演绎与感性的解读结构全篇,以鲜活灵动的笔触和严谨科学的推演,还原给广大读者一个真实的李白,描绘出一个走下“仙坛”的诗人李白。
康震先生在TV-10《百家讲坛》中讲李白、说杜甫、品苏轼,无数观众为之倾倒。大唐的华章名篇在康震的讲述中春华阅尽,大
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