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浅议利用课外资源提高语文课堂效率 　　语文教学资源一般由 “物质资源” 与 “人力资源” 两部分组成。“物质资源” 包括课堂教学资源和课外学习资源，如：教科书、工具书、报刊、其他图书、广播、电视、电影、网络、图书馆等等。此外国内外的重要事件，学生的家庭生活，自然风光，文物古迹，风俗民情，以及日常生活话题等都可以成为语文教学的物质资源。可以说，社会生活的空间有多大，语文学习的空间就有多大。“人力资源” 即语文教学实施的基本条件，指老师开发积累和学生学习的主动精神、知识结构以及师生的相互关系。从广义讲应属于语文教学文化的范畴。丰富的教学资源可以超越狭隘的教育内容，使学生从被动的知识接受者转变成为知识的共同建构者，充分地激发学生的学习积极性和主动性，让教学“活”起来。语文教学资源使用的有效性研究指运用有效教学的理念来分析研究语文课堂教学资源使用的效益问题，其研究的主要目的是为了充分挖掘资源的使用价值，提高语文教学的成效，促进学生发展。整合教学资源，开拓语文有效教学的途径在实际教学活动中创造性地使用教材，发掘语文教学资源，合理整合，形成有效的教学是我们的追求所在。 怎样把课外资源与课堂教学结合起来呢？ 笔者将从用精炼的诗句促进理解；用作者的经历点醒学生的心灵；用名言警句自然融入课堂设计三个方面进行阐述。笔者认为这也是把课外资源与课堂教学结合起来的一条路。 一、用精炼的诗句促进理解 在日常教学中，用什么样的语言引导学生理解文本值得研究。与文章联系紧密精炼的诗句，往往既起到引领作用，又起到道理论据的作用，一举两得。 比如，教《有的人》这篇文章时，学生对“虽死犹生”不能够理解。于是引用郁达夫在《怀鲁迅》中的诗句进行讲解。“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。” 教师提问“鲁迅先生去世了，为什么说更伟大呢？”学生就会想到肉体死亡而精神高尚。在分析“有的人/骑在人民头上：‘呵，我多伟大！’/有的人/俯下身子给人民当牛马。”这一节时，让学生读“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的意思。“面对众人的指斥，诅咒，我偏偏横眉冷对，我行我素；面对孩子，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿。”这样进一步请学生思考鲁迅先生把孩子当做什么，由此，让学生理解鲁迅先生为了人民鞠躬尽瘁，死而后已的精神。在分析“有的人/把名字刻入石头，想‘不朽’；/有的人/情愿作野草，等着地下的火烧。” 这一节时，把《野草》中的句子引出来。“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。” 抓住“憎恶”这个词语，使学生明白鲁迅先生厌恶的是什么人，什么政府。在分析“只要春风吹到的地方/到处是青青的野草”时，引用了冯至所写《鲁迅》中的诗句。“你走完了艰苦的行程，艰苦中只有路旁的小草，曾经引出你希望的微笑。”让学生理解鲁迅先生为什么以野草自比。 在理解教材的基础上，潜心研究引导的方式方法，可以深入浅出，提高课堂效率，还可以丰富学生的心灵，增长他们的见识。用诗句引导，有一种深沉的力量在其中，这是语文课最打动人心的地方。 二、用名言警句自然融入课堂设计 名言警句言简意赅，富有深意，与课文结合起来，有时会起到意想不到的效果。 在讲《桃花源记》一课时，学生提到桃花源里的人纯朴、热情。笔者这样讲到：“这里人与人之间彼此率真融洽，他在《移居》中写到：‘过门更相呼，有酒斟之。’ ，你来我往自由无拘。人们真诚相待。‘衣食当须纪 ， 力耕不吾欺。’没有尔虞我诈，明争暗斗。”最后引用诗句总结“人们辛勤劳作，安居乐业，相互关心爱护，古道热肠，对客人‘设酒杀鸡作食’热诚相待。这里人性归‘真’，世无诈伪，社会必然‘淳’了，‘真、淳’必然使社会消除了污浊丑恶而归于‘朴’了。他在 《劝农》中写道：‘傲然自足，抱朴含真。’‘真、淳、朴’便是陶渊明理想社会的全部，它的底蕴便是自由、幸福、舒适、宁静而率然存真。” 接着引用李泽厚在《美的历程》中对陶渊明的评价“只有陶渊明算是找到生活快乐和心灵慰安的较为现实的途径。无论人生感叹或政治忧伤都在对自然和农民生活的质朴与爱恋中得到安息。” 自然的引用会使学生在理解课文内容的基础上感悟到作者的追求。 在讲《压岁钱》一课时，首先，由导入直接提出第一个问题——“著名作家南丁先生说：‘小小说是一滴水的艺术。’笔者从同学们对《压岁钱》这篇小小说的质疑中，感到你们从这滴水中看到了五颜六色的光芒。小小的五分钱，对于你们来说不值一提，从文章中看也就能买两根油条，为什么“我”好久没舍得花？” 最后总结：“作者用平