墨家兼爱思想之嬗变从‘兼’字涵义谈起-成功大学中国文学系.pdfVIP

成大中文學報 第四十二期 2013 年 9 月 頁 1-38 國立成功大學中文系 墨家兼愛思想之嬗變─ 從「兼」字涵義談起 劉文清＊ 摘 要 「兼愛」為墨家重要思想，然在墨學發展演變歷程中，前、後期兼愛思想的內 涵有所轉變，包括：一、就涵義言：前期墨家以「兼」字兼具合併與相互二義，前 者謂天「兼愛」天下，後者言人我彼此「兼相愛」；後期則以「兼」為整全義，「兼 愛」指個人周愛人類整體。二、就價值根源言：前期墨家主張兼愛思想根源於天志； 後期則以其出於個人理性意志。三、就實施範圍言：前期之兼愛範疇自可涵蓋全天 下；後期則運用邏輯推理證成其愛之周遍性。四、就志功觀言：前期以「兼相愛」、 「交相利」並舉；後期則主張「志功為辯」及絕對利他主義。五、就差等觀言：前 期尚無差等意識；後期則言「愛無差等」及「倫列」。可見前、後期墨家兼愛思想迥 然不同的面貌與內涵。 關鍵詞：墨家、兼愛、天志、志功觀、差等觀 ＊ 國立臺灣大學中國文學系副教授。 1