台中和平区达观国民小学博屋玛国小走活传统-从数学语意出发的.docVIP

臺中市和平區達觀國民小學(博屋瑪國小) 走活傳統-從數學語意出發的民族數學 曾經有一位耆老感概的說：pincba’an na gaga Tayan， ni su pt’yagiy kisa lga， knwan musa su pt’yagun lpi﹖Piling(比令)校長在就任之時，提出了「課程泰雅化」的想法，不論是國語、數學、社會或自然，甚至是英語，皆想盡辦法要在既定的課程綱要之上，將泰雅文化及民族元素融入當中。 這是一項浩大的工程，更是一個極其艱鉅的任務，校長透過不斷地溝通與討論，逐漸的和大家形成共識。104年07月28日這一天，搭上實驗三法的列車，學校通過臺中市實驗教育審查委員會「泰雅民族實驗學校」的計畫申請案，無疑是替「課程泰雅化」的理念打了一劑強心針，循著實驗計畫中解構現有課綱，建構屬於博屋瑪實驗教育課程的精神，學校提出了初步課程規劃(圖一)，保留國語、英語、數學、自然、生活及科技(資訊)領域課程，另建構一套泰雅文化課程，使其相輔相成，除強化一般學科能力外，亦達成文化傳承的使命。 【遇見】 達觀國小成立民族實驗小學，對於全校師生及家長都是一個新的嘗試，如何將文化融入課程，使學童連結傳統文化及現代知識並能有效學習是我們努力的目標。在數學學科上，我們發現孩子對於數學題目都有「理解」上的困難，不管是教師以口頭評量方式或者是文字佈題。原住民學在母語本身造成的困難外，對於閱讀文字的理解力、以及所使用的語言本身亦加重困難度，如描述概念所使用之語詞，常透過文法上的隱喻以呈現現象或概念間的關係，但此類語言用法及規則並非原住民文化中所有，例如在族文化中並沒有等這樣的概念及用語，諸如此類等，更加深原住民學生學習上的困難（林妙徽、顏瓊芬 、李暉，2008）。 在「教材與教法」上，教師應順應原住民地區的特殊性，培養本身轉化教材的能力，並將教材與當地生活結合教師與課程的內在互動，融合學熟悉的經驗和文化，往往是重要的關鍵（徐偉民、楊雅竹，2009）。 分(divide)、等於(equal)、部分(part)、全部(whole)、塊(piece)、較大(bigger)、較小(smaller)、一半(half)、有(with)、沒有(without)、相同(same)、短(short)長(long)、加(add)、減(subtract)…… 【想見的未來】 此項計畫經過一年的摸索與學習，我們慢慢找出自己要走的路「不求快，只求穩紮穩打」，透過各種的研討與實作，期望將民族數學的種子，播在數學的課堂上。 在不久的將來，我們希望達成以下的目標： 第一，因應學校改制為泰雅民族實驗小學的精神，在數學領域教學上融入更多元的文化媒材及教學方法，確實達成積極引起學童學習動機與興趣，並提升學童學習成效之目標。， 第二，由於學校課程規劃裡已將數學授課節數提升為5節，除了接受一般學科的教材，民族數學的融入更是最大亮點，以期符應「雙軌多元」的教育願景。 第三，105學年藉由學前測驗的機制，檢視民族數學實施後的成效，在教學現場當中透過滾動式修正的模式，建構更完整的教學方案。 第四，建置屬於民族數學的學習交流平台，不論是課程方案的建檔，或是教學現場的心得意見交流，抑或是提供專家學者的諮詢服務，皆能在平台公開分享，以達成泰雅Gaga中分享的重要精神。 計畫的開辦，無非是讓學童能得到的更多，培養學生帶得走的能力，並成就每個孩子。為使能達成前述目的，中教大教學團隊與學校持著「做中學」的理念，小心翼翼建構屬於泰雅族的數學課程，並朝著達觀國小「立足部落、涵育傳統、雙軌多元、走向國際」的全人泰雅教育願景邁進。