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* * 清代楷书大家 清代帖学大坏，碑学兴起，一些书家认为学假晋字不如学真唐碑，他们觉得欧阳询和褚遂良的字有八分遗法，颜真卿的字有篆籀笔意，学习汉魏碑版可以先从唐楷入手。因此到清代初中期，唐楷复苏，王澍、成亲王和翁方纲等学习欧阳询楷书，钱沣等学习颜真卿楷书。到清代中后期，随着碑学的深入发展，人们开始利用六朝的碑版墓志和造像题记来托古改制，在点画和结体上发明许多新的处理方法，邓石如、何绍基、赵之谦、张裕钊、郑孝胥、于右任、弘一等人将魏碑与唐楷相结合，开创出各种新的书法风格和形式。 邓石如 邓石如（1743—1805），清代碑学开拓者和奠基人。邓派（亦属皖派）篆刻领军人物、细朱文发展转折人物。在中国书法、篆刻史上占有重要历史地位。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人。 清代：邓石如《楷书警语轴》 邓石如楷书一卷 邓石如（1739—1805）楷书乐天故事 何绍基《楷书册》局部 　 何绍基 楷书《西园雅集图记》 赵之谦 赵之谦（1829年－1884年），中国清代著名的书画家、篆刻家。汉族，浙江绍兴人。初字益甫，号冷君；后改字伪叔，号悲庵、梅庵、无闷等。赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等大师都从他处受惠良多。 赵之谦楷书《南唐四百九十六字册》 张裕钊 张裕钊（1823～1894)）晚清官员、散文家、书法家，其书法独辟蹊径，融北碑南贴于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以来无与比”的清代书法家。字廉卿，号濂亭，湖北武昌鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘张村人。道光二十六年（1846）中举，考授内阁中书。后入曾国藩幕府，为“曾门四弟子”之一，被曾国藩推许为可期有成者。生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”，曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院，培养学生甚众，范当世、马其昶等都出其门下。 (清)张裕钊楷书千字文 (清)张裕钊楷书节录韩愈新修滕王阁记 弘一法师 弘一法师即李叔同（1880年－1942年），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。生于天津河东，祖籍山西洪洞，明初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉母南迁上海，每每自言浙江平湖人，以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。 弘一法师《楷书·临魏碑字课·册页》 临始平公造像记》 弘一 楷书佛说大乘戒经 手卷 郑孝胥（1860－1938），近代著名政治家、书法家。福建闽候人。清光绪八年（1882）举人，曾历任广西边防大臣，安徽、广东按察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满州国总理兼文教部总长等。1935年下台。书法工楷、隶，尤善楷书，取径欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版。所作字势偏长而苍劲朴茂。为诗坛“同光体”倡导者之一。另同名的有：红军团长郑孝胥（1904-1929） 江西清江人。 郑孝胥 楷书 立轴 1668年生，1743年逝世（一说卒于1739年），江苏金坛人。清代书法家、字若霖，篛林，若林，号虚舟，亦自署二泉寓居，别号竹云。官至吏部员外郎。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁 王澍像 官。工书，善刻印，尤以书名。告归后益躭书，名播海内，摹古名拓殆遍，四体并工，于唐贤欧、褚两家，致力尤深，辄跋尾自道所得。 王澍楷书《汪府君墓志铭》 王澍 1732年作 楷书《岳阳楼记》 十二屏 清朝成亲王爱新觉罗·永瑆(1752-1823)是乾隆的第十一个儿子，嘉庆皇帝的哥哥，他在嘉庆年间担任军机处。行走。他最开始学赵孟頫的书法，后来也学习欧阳询书法的特点，并广泛地临摹晋、唐、宋、明各家书法，因而形成了端正清丽、劲俏流畅的风格。他的书法风格更多地承袭了赵孟頫书法的特征，显得十分圆润、端美，具有朝廷广阁体的特点，但同时又具有欧阳询书法转折方劲的特征，这一点有别于广阁体一味追求端正俊美。成亲王以楷书、行书著称于世，是清代著名的书法家，他与翁方纲、刘墉、铁保并称乾隆四家。 道光三年，永瑆薨，年七十二，谥哲，为成哲亲王。 成亲王楷书 *