拉斯蒂涅和骆驼祥子沦落史之比较.pptVIP

拉斯蒂涅和骆驼祥子沦落史之比较 ;作品创作背景比较 具体沦落过程比较 个人奋斗主义之比较 ; 《高老头》创作于1834年， 以1819年底到1820年初的 巴黎为背景，作家描绘了一 幅幅巴黎社会人欲横流、极 端丑恶的图画，暴露了在金 钱势力支配下资产阶级的道 德沦丧和人与人之间的冷酷 无情，揭示了在资产阶级的 进攻下贵族阶级必然灭亡的 结局。; 从法国大革命起，资产阶级发展极为迅猛，不止科学技术一日千里，社会财富也呈几何数字增长，更为重要的在于它对人们思想的剧烈冲击，传统的道德观念虽然负隅顽抗，但却根本无法抵抗金钱的魔力，节节败退。金钱主宰了社会秩序，所有人奋斗的终极目标就是金钱。人与人无亲情可言，维系他们关系的只有金钱。封建社会和资本主义社会的反复较量，自然会引起新老阶级的争端和动荡，人性的丑陋往往在这个特殊时期表露无遗。人人削尖脑袋想挤入上流社会，成为世人仰慕的贵族阶层。这样的社会风气自然会污染年轻的一代。; 《骆驼祥子》主要是以二十 年代末期的北京市民生活为 背景，以人力车夫祥子的坎 坷、悲惨的生活遭遇为主要 情节，深刻揭露了旧中国的 黑暗，控诉了统治阶级对劳 动者的剥削、压迫，表达了 作者对劳动人民的深切同情， 向人们展示军阀混战、黑暗 统治下的北京底层贫苦市民 生活于痛苦深渊中的图景。 ;初涉世; 拉斯蒂涅、祥子都是由乡入城的青年，他们所处的乡村都比当时的城市干净明澈的多，他们的心灵更少受到世俗的浸染，更多是一种原生态的美，是一个人出生后就已经有的不经过浸染与锻造的原始美。而当时他们向往的立足地——都市，却有些乌烟瘴气。在这样的一个“乱”为主题的社会，祥子只想好好拉车，将来自己买车。而拉斯蒂涅的誓言却是：“我一定成功！” 。拉斯蒂涅是有狼子野心的人，任何事物他都敢觊觎。祥子的“想拥有一辆自己的车”的志向在拉斯蒂涅的志向面前就显得菲薄、鄙陋。高起点的拉斯蒂涅，低起点的祥子，拉斯蒂涅代表西方社会，祥子则代表东方社会，两者一东一西、一高一低，遥相呼应。他们都是有追求的人，都具有优秀的品质和明确的奋斗目标。这样的人，很难不成功。拉斯蒂涅、祥子同属具有积极人生观的有理想，有追求的年轻人，只不过是理想的远大与否。; 拉斯蒂涅是从乡下来巴黎的青年，老家省吃俭用，他是那种因家境贫寒而不得不用功读书的年轻人，从小就懂得父母的期望，自己在那里打点美妙的前程。他很优秀，俊美爽朗的外表，积极进取的性格，后来竟然结交到鲍赛昂夫人，这可以说是再加了一大筹码。足可以通过正当途径打点自己的前程。起初他相信勤俭能够致富，人生无所谓捷径，只有通过汗水才能换得成果。他待人宽厚，特别是很尊重高老头，虽然其他人都笑话高老头。对待伏脱冷的关于发迹的阐述，也不置可否，一笑置之，充分展现出了一个有志青年的美好纯净的心灵，应该得到世人的尊重与推崇。 祥子也如此，来北京拉洋车之初，善良正直，乐善好施，想法极为单纯：自己年轻力壮，通过几年的努力，勤俭节约，终会拥有自己的洋车。兵痞们抢他的洋车，他没有太多怨言，一如既往履行他的买车计划，决心没有动摇，是个意志坚定的青年。;蜕变与堕落;从善到恶，从积极进取到投机取巧、消极遁世、堕落腐化，过程必定值得关注，期间主人公内心备受煎熬：这是由信心高涨、意志坚定、积极进取到心灰意冷，万念俱灰的过程。说到拉斯蒂涅，我们就不得不提他的“人生三课”，它对他的影响极为深远。使得他由一个想法单纯、朝气蓬勃的青年变成一个野心家，抹掉最后一滴眼泪，在宦海沉浮，以至欺名盗世。;;第二课来自伏托冷： 就是这样一个八面玲珑、精通事务的“鬼上当”，发表了比鲍赛昂夫人更为直白的赤裸的关于对社会的评述：巴黎的人是怎样打天下的，不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领。雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。社会上多得是饭桶，而腐蚀便是饭桶的武器，世界上们没有原则，只有事故；没有法律，只有时势，高明的人同事故的人打成一片，任意支配。人生就是这么回事，跟厨房一样腥臭，要捞油水就不能怕脏手，只消事后洗干净，今日所谓的道德，不过就是这么一点。 ;第三课来自高老头： 高老头不惜血本，将女儿们嫁得两户人家，让她们过上了富裕的贵族生活，吃喝玩乐、声色犬马。而自己孤孤单单住进伏盖公寓，却想着女儿怎般幸福，流下了幸福的眼泪。尽管女儿这般富裕，却像吸血鬼一般吞噬着高老头的养老积蓄，一点点耗尽，直至最终，高老头身染重病，卧床不起。弥留之际，希望女儿来探望，却始终未能如愿以偿，甚至连最后的装殓守孝，也由拉斯蒂涅等邻居代办。书中提到“女儿们吸干了高老头身上的最后一滴血，便将他像榨干汁的柠檬一样扔掉了，毫无亲情可言”。维系他们关系的只有金钱，金钱的力量惊人、令人震撼。;人生三课的总结： 人生三课，使得拉斯蒂涅