流行媒体文化WEEK2基本介绍-义守大学.PPT

流行文化的多重特徵及其結構 按照另一部分社會學家的說法，流行文化的基本結構，實際上包含四重層面： （1）符號（sign；symbol）； （2）「意義」或「價值」（signification；value）； （3）作為流行文化存在基礎的質料（material）； （4）流行文化的外觀（appearance）。上述符號與質料部分，實際上就是所謂載體（vehicle），它是用來負載其意義和價值的。它同其意義是不可分割的； 流行文化的群眾性 流行文化的群眾性 流行文化的另一個重要特點，就是它的群眾性或者人民大眾性。流行文化總是為社會中相當數量的人群所追求和推崇。 所謂「流行」，本來就是「流傳通行」於社會群眾或人民大眾之中的意思。然而，流行的大眾性既是它的生命線，又是它的死亡和更新必然性的關鍵因素。 流行靠其廣泛傳播而存在，並顯示其威力，同時，它又隨著流行的廣度而逐漸失去其流行生命力。 非理性成份 流行文化的非理性成份 流行文化的傳播、興盛、消失及其被取代，不是單靠理性和邏輯分析可以說清楚的。 由於它的高度複雜性，又由於它同整體社會文化結構的緊密關係，使它在一定週期內的產生、傳播、起落、興盛、衰落以及消失過程，除了存在某些可以分析和條理化的部分以外，還必然地同時摻雜著相當成份的非理性因素，甚至帶有一定程度的神祕性質。 流行文化的非理性成份 流行文化確實包含非理性成份，其中首先包括人的主觀情感、慾望和衝動。 人之好動、好奇、好思、好名、好利、好戲、好美，以及人之自我超越性和人的自我裝飾傾向，都是促成流行文化生生不息地產生和更新的精神動力；而其中就包含著許多非理性的成份。 流行文化的非理性成份 以流行服裝為例，嚴格地說，很難預測究竟為什麼這個時期或那個時期人們喜歡這樣或那樣的顏色和式樣？這不是自然科學研究所能肯定回答的「科學」問題。 在服裝表演中，有時設計師可以預測、並以這種預測設計出一定的顏色和式樣。但在許多時候，設計師往往憑主觀觀察，以相當大的「直覺」感，推出某種產品。 在許多時候，甚至會「爆冷門」、「出現黑馬」的偶然方式，推出「新」式樣。 流行文化的非理性成份 也許在經歷了一段時期之後，人們厭倦於常規生活或一般性標準，於是，就會在某一刻，突然成群的人們對於「異常」感到興趣。在時裝表演中，經常出現「出乎意外」的事件。有時，一位原本不被看好的模特兒，突然走紅，引起社會大眾的膜拜和追求。 也許，原本被人們當成「醜小鴨」的某位模特兒，在正式表演中成為了「黑馬」，大爆冷門。很難對於這種現象進行理性主義的分析。這就是人群心理中的非理性部分。設計師也好，都說不清楚他們膜拜某一位模特兒的真正原因。 同樣地，對於某些歌曲或電影故事情節，人們也很難預測究竟什麼樣的版本可能是走紅的。 流行文化的可能性本質 從本質上說，流行文化就是可能性在現實生活中的表現形式。 任何一種流行，看起來都是一種難以歸類的「另類選擇」，因為它們始終都在正常的規律的邊沿內外運作，是所謂「正常」和「異常」的高度結合。 流行文化的非理性成份 流行文化的傳播、興盛、消失及其被取代，不是單靠理性和邏輯分析可以說清楚的。 由於它的高度複雜性，又由於它同整體社會文化結構的緊密關係，使它在一定週期內的產生、傳播、起落、興盛、衰落以及消失過程，除了存在某些可以分析和條理化的部分以外，還必然地同時摻雜著相當成份的非理性因素，甚至帶有一定程度的神祕性質。 流行文化的非理性成份 流行文化的傳播、興盛、消失及其被取代，不是單靠理性和邏輯分析可以說清楚的。 由於它的高度複雜性，又由於它同整體社會文化結構的緊密關係，使它在一定週期內的產生、傳播、起落、興盛、衰落以及消失過程，除了存在某些可以分析和條理化的部分以外，還必然地同時摻雜著相當成份的非理性因素，甚至帶有一定程度的神祕性質。 流行文化的可能性本質 從本質上說，流行文化就是可能性在現實生活中的表現形式。 任何一種流行，看起來都是一種難以歸類的「另類選擇」，因為它們始終都在正常的規律的邊沿內外運作，是所謂「正常」和「異常」的高度結合。 在當代流行文化產品中，一般來說，它的最主要構成和影響最大的部分是時裝、流行飲食和音樂等； 人們一談到流行文化，便自然地連想到流行時裝、飲食和流行音樂。 時裝 時裝在流行文化中的關鍵地位 時裝之所以最早成為流行的典型代表，是因為從最早時候起，時裝就在社會生活中起著非常重要的作用。 首先，人的肉體生命是以皮膚作為其第一外圍的；皮膚成為了人的肉體所占之實際空間的有形界限。 時裝在流行文化中的關鍵地位 服裝不只是「為了」某種生活目的而被創造出來，而且也是顯示了人類社會發展的程度，表現了出在特定歷史時期的人所具備的社會生活實際能力。 所謂社會生活實際能力，指的是人的社會生活中面對自然和社會兩大類型對象時的應變能力以及超越